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三綱嘆

作者: 熊禾 (宋代)

三綱首夫婦,大義天地侔。世人不見理,人欲滔天流。

卦象利牝馬,詩歌美關(guān)鳩。一陰與一陽,物物有匹逑。

引手戒援溺,發(fā)言愧中冓。人道豈獸禽,今乃不爾猶。

明明白晝攫,豈復(fù)人間羞。邇來六合混,不限風(fēng)馬牛。

燕姬與越女,妙舞還清謳。倍蓰與什百,但欲稱所求。

一星欲火炎,燄燄焚林丘。大則相棄捐,小亦生懲尤。

六如與五耦,傾覆卒未休。衽席有陷阱,談笑皆戈矛。

天性自此夷,同氣或為仇。讒言間黑白,骨肉成深仇。

每恨共世子,天分太甚柔。事明易為決,何至經(jīng)瀆溝。

不如挺之兒,處變才俱優(yōu)。孝子成父美,豈是相嫉仇。

家人繼之睽,二女志不投。一家祇三親,恩義本相繆。

乾綱一以解,渙散更莫收。升堂道既絕,徒重薰養(yǎng)憂。

司徒久無官,經(jīng)世乏遠猷。架漏二千載,使我心悠悠。

譯文

三綱中以夫婦之道為首,其大義與天地等同。世人不明事理,人欲如滔天洪水泛濫。卦象顯示利于柔順如牝馬般的女子,詩歌贊美如關(guān)雎中和諧的夫妻。一陰一陽,萬物都有匹配。伸手救援溺水者要守禮,說話要避免涉及隱私。人之道怎能像禽獸,如今卻并非如此。光天化日下強取豪奪,哪里還有人間的羞恥。近來天下混亂,不分界限。燕地和越地的女子,能歌善舞。欲望成倍增長,只求滿足所求。一點欲火燃起,能燒盡山林。大則相互拋棄,小則產(chǎn)生怨恨。種種亂象不斷,禍亂不止。臥席之間有陷阱,談笑之中藏戈矛。天性從此泯滅,同胞兄弟可能成仇。讒言混淆黑白,骨肉至親結(jié)深仇。常遺憾共世子,性格太過柔弱。事情明白時容易決斷,何必投水而死。不如挺之的兒子,應(yīng)對變故才能優(yōu)秀。孝子成就父親的美名,怎會相互嫉恨。家人卦后是睽卦,二女志向不合。一家只有父母子三親,恩義本應(yīng)相連。夫綱一旦松弛,就會渙散難收。尊長之道斷絕,徒增培養(yǎng)的憂慮。司徒之官久缺,治理國家缺乏長遠謀略。延續(xù)兩千年的弊端,讓我憂心忡忡。

注釋

三綱:指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。

侔(móu):等同。

牝(pìn)馬:母馬,在《易經(jīng)》中象征柔順。

關(guān)鳩:即關(guān)雎,《詩經(jīng)》首篇,贊美夫妻和諧。

匹逑:配偶。

援溺:救援溺水者。

中冓(gòu):內(nèi)室之事,隱私。

邇來:近來。

六合:指天下。

風(fēng)馬牛:即風(fēng)馬牛不相及,指不相干。

倍蓰(xǐ):數(shù)倍。

懲尤:怨恨。

六如與五耦:具體所指需結(jié)合語境,可能泛指各種亂象。

衽席:臥席,指私生活。

共世子:春秋時晉獻公太子申生。

挺之兒:可能指某一有才能應(yīng)對變故之人。

家人繼之睽:《易經(jīng)》中家人卦后是睽卦,象征家庭由和睦到分離。

司徒:古代掌管教化的官職。

遠猷(yóu):長遠的謀略。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作背景可能是社會處于動蕩、道德規(guī)范松弛的時期。當時人倫關(guān)系混亂,三綱五常等傳統(tǒng)道德觀念受到?jīng)_擊,作者目睹這種現(xiàn)象,心懷憂慮,遂創(chuàng)作此詩表達對社會現(xiàn)狀的批判和對傳統(tǒng)道德回歸的期望。

簡析

這首詩主旨在于批判當時社會三綱淪喪、人欲泛濫的現(xiàn)象。其突出特點是運用大量典故和意象進行議論,表達作者的觀點。在文學(xué)史上雖可能未產(chǎn)生廣泛影響,但反映了當時的社會風(fēng)貌和文人對社會問題的關(guān)注。

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