勉無咎 其一
萬古綱常六尺軀，可嗤杜老悔為儒。
林間已聽鳩呼婦，竹外行看鳳引雛。
倘有牛眠先卜兆，豈無盤谷早營菟。
世間忙處應多錯，盡把韋弦玩座隅。
萬古綱常六尺軀，可嗤杜老悔為儒。
林間已聽鳩呼婦，竹外行看鳳引雛。
倘有牛眠先卜兆，豈無盤谷早營菟。
世間忙處應多錯，盡把韋弦玩座隅。
六尺身軀要堅守萬古不變的綱常，可笑杜甫后悔自己做了儒生。樹林里已能聽到鳩鳥呼喚伴侶，竹林外正看見鳳凰引領幼雛。倘若能預先找到牛眠吉地占卜好征兆，難道就不能早早在盤谷營造居所。世間忙碌的地方多會出錯，還是把韋弦之戒放在座位旁好好玩味。
綱常：即三綱五常，是封建倫理道德的準則。
六尺軀：指人的身體。
杜老：指杜甫，杜甫曾有‘紈袴不餓死，儒冠多誤身’等表達對為儒的感慨。
鳩呼婦：鳩鳥呼喚配偶。
鳳引雛：鳳凰引領幼鳥。
牛眠：指好的墓地，傳說晉陶侃尋牛，遇老父指一處為牛眠地，葬后子孫貴顯。
盤谷：在河南濟源縣北，唐李愿曾隱居于此，韓愈作《送李愿歸盤谷序》。
營菟：營造住所。菟，通‘菟裘’，指退隱之所。
韋弦：韋，熟牛皮，性柔韌；弦，弓弦，性剛直。古人常以韋弦為佩，以自警戒。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，當時社會可能較為浮躁，人們忙于世俗事務而忽略了道德綱常。詩人或許在這樣的環境中，有感而發，勸勉友人堅守綱常，追求寧靜的生活。
這首詩主旨在于勸勉友人堅守道德準則，不要被世俗忙碌所迷惑。其特點是通過自然意象和典故來表達觀點，在文學史上雖可能影響不大，但體現了當時文人對道德和生活的思考。
晨看婺女，正流光垂照，耆昌堂里。只為佳人延眉壽，影入玉杯迎喜。莫道春秋，八千八百，玄遠都難擬。人生稀也，古來登八能幾。眼見繞膝孫枝，烹羊膾鯉。也有些肥美。淡飯惡衣，聊自足、多少何能如你。夫是謫仙，金鑾待詔，妻亦尋常比。隨緣相守，安貧況是王禮。
甘霖停留。喜浩蕩洪恩，躋民仁壽。戍柳拖金，海棠染絳，報道宰官移綬。轉眼積勞三考，大臥更深猶晝。最好處，似冰壺玉露，十分清＊。難有?？蠢锵?、此日壯夫，都是來時幼。笳鼓迎風，旌旗耀日，旋筑草堂完就。自今四時納福，遙對深山如繡。愿歲歲、共桐鄉父老，一卮春酒。
撲面京畫塵影華，杜鵑聲底客思家。 久陪宰相堂中食，五拜夫人廟里花。 和氣薰蒸由地主，孤根容易發天葩。 雙壺走迸慳瓊報，聊寧頭綱六餅茶。
碧漢迢迢一艦橫，盧敖棹臂禦風行。廣場再演修羅劇，扳倒天河洗甲兵。
博進天錢總患貧，漏卮長泄入金鄰。尾閭只合丸泥塞，劃取淩波襪上塵。
岷江一塹萬流枯，辟谷何妨且啖珠。驅策五丁牛氣力，繁田辟作大西湖。
參商日日動雕戈，牛女年年泣絳河。爭向真靈求位業，神仙更比鯽魚多。
桂叢雞犬盡酣眠，日禦蹉跎早駐鞭。一局爛柯數朝代，玉皇下殿五千年。
溫液吐涓涓，跳波急應弦。簪裾承睿賞，花柳發韶年。 圣酒千鐘洽，宸章七曜懸。微臣從此醉，還似夢鈞天。
曲禿鈐聲午夢搖，東風吹壒上牛腰。瞢騰瞥見水紅影，一路擔花人過橋。
錯把江南作故鄉，十年鶯燕識王昌。聽歌醉酒尋常事，到了而今做斷腸。
花亦笑，水都香，甚時重到訪吳娘。老懷本自無牽掛，卻引閒愁上夕陽。
飄零也愿江南住，天為安排詞客處。綺羅無主月窺簾，蜂蝶逐人香滿路。
嬌紅籠綠春無數，送酒征歌朝復暮。輕衫郎面似蓮花，團扇妾懷吟柳絮。
今朝潮沒帆檣上，歸夢尋鴛帳。明朝攜手繡樓中，玉軟未溫釵裊燕兒風。
暫時委曲孤燈下，便是姑蘇也。拌將憔悴為多情，一刻難挨離枕到天明。
岸闊檣稀波渺茫，獨憑危檻思何長。 蕭蕭遠樹疏林外，一半秋山帶夕陽。
塞草煙光闊，渭水波聲咽。春朝雨霽輕塵歇。征鞍發。指青青楊柳，又是輕攀折。動黯然，知有后會甚時節？ 更盡一杯酒，歌一闋。嘆人生，最難歡聚易離別。且莫辭沉醉，聽取陽關徹。念故人，千里自此共明月。
