吳天游竹莊諸公
市塵不礙古招提，笑踏西風(fēng)暫此棲。
松喜客來如解語，鳥知僧定不曾啼。
問禪爪向維摩合，覓句頭因領(lǐng)當(dāng)?shù)汀?
恐見黃花歸未得，云間何處可攀躋。
市塵不礙古招提，笑踏西風(fēng)暫此棲。
松喜客來如解語，鳥知僧定不曾啼。
問禪爪向維摩合，覓句頭因領(lǐng)當(dāng)?shù)汀?
恐見黃花歸未得，云間何處可攀躋。
城市的喧囂塵俗并不能妨礙這座古老的寺院，我笑著踏著西風(fēng)暫時(shí)在此棲息。松樹好像歡喜客人到來，仿佛能與人交談；鳥兒知道僧人在入定，所以也不再啼叫。我像古人一樣合掌向高僧問禪，低頭思索尋覓詩句。只怕看到菊花盛開而不能歸去，那云間的山峰何處可以攀登呢。
市塵：城市的喧囂和塵埃。
古招提：指古老的寺院。
解語：會說話，能理解人意。
僧定：僧人入定。
維摩：即維摩詰，是佛教中的在家菩薩，此處借指高僧。
領(lǐng)當(dāng)：疑為低頭沉思的樣子。
黃花：指菊花。
攀躋：攀登。
具體創(chuàng)作時(shí)間和詳細(xì)背景難以確切知曉，但從詩中可推測詩人可能在城市生活中感到喧囂疲憊，偶然來到這座古寺，被寺院的寧靜所吸引，從而有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨圍繞詩人在古寺的所見所感，突出了寺院的寧靜與禪意。其特點(diǎn)在于生動(dòng)的擬人描寫和濃厚的禪味。在文學(xué)上雖可能未產(chǎn)生廣泛影響，但展現(xiàn)了詩人對自然和禪境的獨(dú)特感悟。
不著畫羅金縷衣，尋常打扮最相宜。 春風(fēng)燕子樓前過，飄落梨花雪一枝。
巫峽秋深景最幽，山嵐?jié)姶涞瓱煾 ?看來不復(fù)成云雨，空鎖襄王舊日愁。
瑤臺夜滴金莖露，水殿涼生玉枕風(fēng)。 臥看星河歸閣晚，月斜疏影轉(zhuǎn)梧桐。
急景易如流水去，浮名終與白云空。 何如幾曲秋溪上，醉泛一舟雨中。
一室蕭然數(shù)卷書，三年冷掾出無驢。 每因芳草憂鵜鴃，苦詠場苗羨白駒。 俗吏何嘗知大體，清朝方急用真儒。 燕臺此去流聲實(shí)，見說諸公誦子虛。
曹公長劍一杯酒，鄭子孤云萬里心。 神駿莫辭觀馬廄，深沉久合寄書林。 禮闈聯(lián)事幾三月，詞客悲秋共一音。 獨(dú)有何郎詩思苦，空階點(diǎn)滴伴清吟。
老至登臨興未窮，扁舟幾欲拭秋風(fēng)。 能開勝地留連我，只在高人指雇中。 暮靄先昏瓜步港，寒潮猶打蒜山宮。 請君剩汲中泠水，客至何妨酒屢空。
答謝絲綸出鳳幃，龍頭獨(dú)占姓名魁。 三千禮樂林中會，五百英雄背后隨。 席列綺羅陳玉食，花簪冠帽映金緋。 情知寶富榮華處，深沐天恩雨露肥。
清朝賜第綴群英，器淺如何向晚成。 細(xì)把愚衷攄騫諤，惟其圣德在高名。 桑榆奉對慚韋布，恩澤叼封冠姓名。 睿眷天隆何以報(bào)，敢將忠節(jié)誓平生。
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。 風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
綠池芳草滿晴波，春色都從雨里過。 知是人家花落盡，菜畦今日蝶來多。
策勛萬里 ，笑書生骨相，有誰相許？壯志平生還自負(fù)，羞比紛紛兒女。酒發(fā)雄談，劍增奇氣，詩吐驚人語。風(fēng)云無便，未容黃鵠輕舉。 何事匹馬塵埃，東西南北，十載猶羈旅？只恐陳登容易笑，負(fù)卻故園雞黍。笛里關(guān)山，樽前日月，回首空凝佇。吾今未老，不須清淚如雨。
大樹無枝向北風(fēng)，十年遺恨泣英雄。 班師詔已來三殿，射虜書猶說兩宮。 每憶上方誰請劍，空嗟高廟自藏弓。 棲霞嶺上今回首，不見諸陵白露中。
十年辛苦未曾閑，笑指青云咫尺間。 富貴不從人所愿，功名卻與命相關(guān)。 詩書再把從頭讀，論策還將著意刪。 料想廣寒丹桂在，高枝留待我來攀。
佳人臥病動(dòng)經(jīng)秋，簾幕襤縿不掛鉤。四體強(qiáng)扶藤夾膝， 雙環(huán)慵整玉搔頭?；佊行揖鯁枺庰D無徵待詔愁。 惆悵近來銷瘦盡，淚珠時(shí)傍枕函流。
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