偶得巾樣問老匠云正古漉酒巾也
漉酒陶元亮,名傳尚有巾。
方成執(zhí)鞭志,更著捧心人。
待菊須簪發(fā),臨流擬祓塵。
乃翁真處士,吾黨祗閑民。
漉酒陶元亮,名傳尚有巾。
方成執(zhí)鞭志,更著捧心人。
待菊須簪發(fā),臨流擬祓塵。
乃翁真處士,吾黨祗閑民。
當(dāng)年陶淵明漉酒的事跡流傳,他所用的漉酒巾也跟著聞名。我剛剛有了追隨效仿的志向,卻又看到有人矯揉造作地模仿。等到菊花盛開時(shí)我要把它插在頭上,面對(duì)流水想要洗去塵世的污濁。我的父親是真正的隱士,而我們這些人也不過是閑散之人。
漉酒陶元亮:陶元亮即陶淵明,他有漉酒的典故。漉酒,過濾酒。
執(zhí)鞭志:表示追隨、效仿之意。《論語·述而》:‘富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。’
捧心人:出自‘東施效顰’的典故,指盲目模仿、矯揉造作的人。
簪發(fā):把花插在頭發(fā)上。
祓塵:祓是古代為除災(zāi)去邪而舉行的一種儀式,祓塵即洗去塵世的污濁。
處士:指隱居不仕的人。
吾黨:我們這些人。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。但從詩中可以看出,當(dāng)時(shí)社會(huì)可能存在一些追名逐利、矯揉造作的現(xiàn)象。詩人或許受陶淵明等隱士思想的影響,向往那種自然、閑適的生活,在看到類似漉酒巾這樣能引發(fā)聯(lián)想的事物時(shí),有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是表達(dá)詩人對(duì)隱逸生活的向往和對(duì)世俗的批判。其特點(diǎn)是用典恰當(dāng),通過意象營(yíng)造出獨(dú)特意境。在文學(xué)史上雖可能影響不大,但反映了當(dāng)時(shí)部分文人的思想追求。
晚泊弋陽溪,孤舟望里迷。桃花千樹亂,杜宇數(shù)聲啼。積雨沉漁火,回風(fēng)咽鼓鼙。美人山水調(diào),心折大江西。
籊籊孤竹君,長(zhǎng)我一身半。凜然霜雪間,時(shí)至亦陰換。共與王子猷,永結(jié)忘言伴。可使溪壑姿,充我眼中玩。
豐茸斗春色,枝葉何娟娟。弱質(zhì)難棲鳳,從教香麝眠。
才人自古蛟龍得,太白三閭兩水仙。辭賦已同雙日月,精靈還作一山川。江間絕壁丹青出,木末飛樓俎豆懸。千載人稱詩圣好,風(fēng)流長(zhǎng)在少陵前。
此景不長(zhǎng)好,其如良夜何。襟懷三月別,尊酒二更多。往事隨春夢(mèng),新愁發(fā)浩歌。覺來家萬里,魚雁杳山河。
投老殷勤向物華,風(fēng)前猶欲拾馀花。更將夢(mèng)逐殘紅去,遍入長(zhǎng)安百萬家。飛隨風(fēng)雨落隨流,更有馀紅亦已休。杳杳天涯春物盡,可憐鶯蝶不知愁。
采采黃花定滿枝,東鄰西舍共襟期。銀瓶注酒清于玉,醉里題詩看少誰。
一種幽蘭氣自芬,淡云微雨濕輕塵。窗窺弱質(zhì)偏憐汝,幔捲奇香故襲人。小畹未輕三月雨,后庭先放一枝春。東風(fēng)似解游人意,往復(fù)燕京賞更新。
山風(fēng)飄白云,油然滿庭戶。呼童下筠簾,白云飛不去。
歸袂飄飄舉,輕帆冉冉來。幽花封岸觜,白日照沙堆。曠志酬千古,虛懷貯一杯。平生雙短鬢,何處洗塵埃。
杏靨凝嬌笑月圓。風(fēng)雪早梅天。繡簾垂地,彩袖敞瓊筵。畫里輕紅柔綠,翩?妙影,高燒明炬,爐畔如絲裊瑞煙。云裳逐步,玉韻飛弦。更堪手捧金船。教鏡里、粉黛駐流年。再訂他日芳約,幽夢(mèng)到神仙。
獨(dú)立橋邊望白云,摩挲古冢石麒麟。千秋萬古功名骨,盡作咸陽原上塵。上林池籞鎖芳?jí)m,直抵南山不屬人。世上千年陵谷變,千村桑柘鵓鴣春。
百里棄疆王自直,萬金捐費(fèi)物皆春。須令牧馬甘踰幕,更遣彎弓不射人。
十畝寒林一樹梅,自妍自笑已堪哀。朝來更被風(fēng)吹卻,擬遣春從底處回。
青鸞峙海嶠,寂寞子云居。大隱非人外,微言乃道初。蘭薰朱閣小,花氣玉琴虛。白石饑堪飯,逢君意不疏。
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