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刷刷題

水車

作者: 陳普 (宋代)

人為萬物靈,無處不可見。天地生物心,得人始周遍。

有心鄭國渠,關中為富衍。三十六陂流,江南谷為賤。

況如禹溝洫,流注周丘甸。是皆人所能,區畫固為善。

有力皆必為,有知悉能辨。亦可展經綸,未足窮圣彥。

有如一隅地,同出天地奠。未嘗阻耒耜,亦堪致芬薦。

陂塘不能及,桔橰亦非便。鑿井設轆轤,祇益增疲倦。

何人靜中眼,潛窺出靈變。種種田器中,眾美獨車擅。

鳩集群樸樕,搆以天絲線。縱交合散雜,骨節不凌僭。

相續同相生,如紐亦如辮。三十幅一轂,體用無迷眩。

軋軋遠有聲,在田恍龍戰。吸吐皆自能,先后迭相禪。

形如先天圖,運若坤靈扇。東西隔參辰,出沒遞隠見。

升騰為銀河,不足惟小欠。長流盡碧澗,腑臟悉充羨。

金龍吐瓊液,急速如過電。合湊作波濤,飄灑余雨霰。

遠觀驟傾瀉,近看避沼濺。陂渠雖隔絕,流水足憐羨。

云雨盡虛無,千畝自蔥蒨。豈徒美粳稻,且復肥?鱔。

火輪亭午時,田頭捩飛練。老農茅屋中,華胥夢方晏。

逸逾他百倍,勞止歲一繕。明代造化勞,幽無鬼神譴。

上帝安高居,赤子愈增眷。馮夷被人使,獨得無靦面。

人心一一妙,智巧彌宇縣。秦蜀想皆然,不但吾福建。

此物亦易知,何堪太夸衒。閑居百無為,聊用娛筆硯。

譯文

人是萬物之靈,無論何處都能展現其智慧。天地孕育萬物的心意,有了人類才能周全完備。有像鄭國渠那樣的水利工程,讓關中地區富饒繁盛。三十六陂水流淌,使江南糧食價格低廉。就像大禹治水開溝渠,水流遍布四方。這些都是人類所能做到的,規劃安排本就很好。有能力的都會去做,有見識的都能辨別。這也能施展才能,但還不足以窮盡圣人的智慧。就如這一方土地,同樣是天地所奠定。未曾阻礙耕種,也能獻上美好的祭品。陂塘灌溉不到,用桔槔也不方便。鑿井設置轆轤,只會徒增疲倦。不知何人在靜中洞察,發現了神奇的變化。在眾多農具中,水車獨具其美。它聚集眾多木材,用巧妙的方式構建。縱橫交錯卻又有序,各個部件配合得當。相互連接如同相生,像紐帶又像辮子。就像車輪三十根輻條集中于車轂,功用清晰明白。它遠遠傳來軋軋聲,在田間仿佛龍在爭斗。吸水吐水全憑自身,先后交替運行。形狀如同先天圖,運轉好似坤靈扇。東西相隔如同參辰二星,時隱時現。水升騰如銀河,只是規模稍小。水流注入碧澗,滋潤得十分充足。像金龍吐出瓊液,速度快如閃電。水流匯聚成波濤,灑下如細雨霰雪。遠看水傾瀉而下,近看要避開濺起的水。雖然與陂渠隔絕,但流水讓人羨慕。云雨虛無縹緲,千畝田地卻郁郁蔥蔥。不僅讓粳稻長得好,還能讓?鱔肥美。中午太陽如火輪,田頭水車如飛練轉動。老農在茅屋中,正做著美夢。它比其他方式安逸百倍,一年只需修繕一次。它彰顯了造化之功,也不會受到鬼神譴責。上天安然高居,更加眷顧百姓。水神被人驅使,難道不羞愧嗎?人心個個巧妙,智慧遍布天下。想來秦蜀也是如此,不只是福建有。這東西容易了解,何必過分炫耀。我閑居無事,姑且用筆墨來娛樂。

注釋

鄭國渠:戰國時期韓國水利專家鄭國主持興建的大型灌溉渠道,位于關中地區。

三十六陂:泛指江南眾多的池塘、水泊。

禹溝洫:相傳大禹治水時開挖的溝渠。

耒耜:古代耕地用的農具。

桔橰:一種原始的汲水工具。

轆轤:提取井水的起重裝置。

樸樕:小樹,這里指水車的木材。

參辰:參星和辰星,二星此出彼沒,永不相見,比喻彼此隔絕。

?鱔:指黃鱔等魚類。

華胥夢:指安閑的夢境。

馮夷:傳說中的水神。

創作背景

此詩創作背景可能是作者生活的時代,農業生產技術有所發展,水車在一些地區得到應用。作者看到水車為農業帶來便利,有感于人類智慧在改造自然中的作用,從而創作此詩。可能創作于福建,當地農業生產對水利灌溉有需求,水車的出現解決了部分灌溉難題。

簡析

這首詩主旨是贊美人類智慧和水車對農業的貢獻。其突出特點是詳細描述水車的構造和功能,運用多種表現手法增強感染力。在文學史上雖不具有重大影響力,但從側面反映了當時的農業生產狀況和人們對科技發明的態度。

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