贈劉忠樸
楹何為折劍何借，須肯為拂糞肯嘗。
馬公布衾王公飯，石家錦障丁家香。
忠邪佞邪兩無定，一雕一璞異其性。
忠樸先生躔法高，古今四者豈關命。
五九六余能善惡，鐵算不是并州錯。
便從忠樸問如今，忠果誰忠樸誰樸。
楹何為折劍何借，須肯為拂糞肯嘗。
馬公布衾王公飯，石家錦障丁家香。
忠邪佞邪兩無定，一雕一璞異其性。
忠樸先生躔法高，古今四者豈關命。
五九六余能善惡，鐵算不是并州錯。
便從忠樸問如今，忠果誰忠樸誰樸。
屋柱為何會折斷，寶劍又向誰去借，要肯為正義拂袖，也肯去嘗試苦難。能像馬援一樣蓋布被，像王公貴族一樣吃飯，又能如石崇般有錦障，似丁家充滿香氣。忠與邪、佞與正沒有固定標準，就像一雕一璞本性不同。忠樸先生星象之法高超，古往今來這忠、邪、佞、樸難道關乎命運？能算出五九之數還有余數，能明辨善惡，這精準推算不是空有其名。就向忠樸先生詢問如今，到底誰是真正的忠，誰是真正的樸。
楹：屋柱。
借：借取。
須肯：要肯。
布衾：布做的被子，馬援生活簡樸。
錦障：錦緞做的屏障，石崇生活奢華。
躔法：星象推算之法。
五九六余：可能指一種推算方式，用以明辨善惡。
并州錯：指鋒利的刀，這里說鐵算不是徒有其名。
具體創作時間和地點不詳。可能當時社會忠奸難辨，善惡混淆，詩人遇到精通星象之法的劉忠樸，有感而發，希望能通過與他交流，探尋忠與樸的真諦。
這首詩主旨在于探討忠與樸的定義，以及如何辨別忠邪善惡。其特點是用形象的意象和直白的語言表達深刻哲理。在文學史上雖不具有廣泛影響力，但反映了當時社會的一些思考和困惑。
別開洞壑翠微齊，蘿薜云深路轉迷。 一榻繁陰炎掃午，六秋巖畔足幽棲。
野店殘冬。綠酒春濃。念如今，此意誰同。溪光不盡，山翠無窮。有幾枝梅，幾竿竹，幾株松。 籃輿乘興，薄暮疏鐘。望孤村，斜日匆匆。夜窗雪陣，曉枕云峰。便擁漁蓑，頂漁笠，作漁翁。
三十六峰，三十六溪，長鎖清秋。對孤峰絕頂，云煙競秀；懸崖峭壁，瀑布爭流。洞里桃花，仙家芝草，雪后春正取次游。親曾見，是龍潭白晝，海涌潮頭。 當年黃帝浮丘，有玉枕玉床還在不？向天都月夜，遙聞鳳管；翠微霜曉，仰盼龍樓。砂穴長紅，丹爐已冷，安得靈方聞早修？誰知此，問原頭白鹿，水畔青牛。
簾漏滴，卻是春歸消息。帶雨牡丹無氣力，黃鸝愁雨濕。 爭著洛陽春色，忘卻連天草碧。南浦綠波雙槳急，沙頭人佇立。
策杖溪邊。倚杖峰前。望瓊林、玉樹森然。誰家殘雪，何處孤煙。向一溪橋，一茅店，一漁船。 別般天地，新樣山川。喚家僮、訪鶴尋猿。山深寺遠，云冷鐘殘。喜竹間燈，梅間屋，石間泉。
一翦晴波嬌欲溜。綠怨紅愁，長為春風瘦。舞罷金杯眉黛皺。背人倦倚晴窗繡。 臉暈潮生微帶酒。催唱新詞，不應頻搖手。閑把琵琶調未就。羞郎卻又垂紅袖。
瑞麟香軟飛瑤席，吟仙笑陪歡宴。桐影吹香，梅陰弄碧，一味微涼堪薦。停杯緩勸。記羅帕求詩，琵琶遮面。十載揚州，夢回前事楚云遠。 人生總是逆旅，但相逢一笑，如此何限。采石宮袍，沈香醉筆，何似輕衫小扇。流年暗換。甚新雨情懷，故園心眼。明日西江，斜陽帆影轉。
子規解勸春歸去。春亦無心住。江南風景正堪憐。到得而今不去、待何年。 無端往事縈心曲。兩鬢先驚綠。薔薇發望春歸。謝了薔薇、又見楝花飛。
中秋近也，正于門瑞氣，匆匆時節。隔歲維熊占吉夢，今夕天生英杰。仙籍流芳，瑞龍毓秀，應是非凡骨。詩書勛業，妙齡行見英發。 好是日滿三朝，勝陳湯餅，投轄留賓客。玉果犀錢排綺宴，窈窕歌珠舞雪。枕玉涼時，屏山深處，好事權休說。小蠻楊柳，邇來還可攀折。
神物堅持多圣境，新詩開僻信賢能。 磨崖永作山中景，讀處留行亦好僧。
南高峰，北高峰，一片湖光煙靄中。春來愁殺儂。 郎意濃，妾意濃。油壁車輕郎馬驄，相逢九里松。
阿房廢址漢荒丘。狐兔又群游。豪華盡成春夢，留下古今愁。 君莫上，古原頭。淚難收。夕陽西下，塞雁南飛，渭水東流。
龍蟠虎踞金陵郡，古來六代豪華盛。 縹鳳不來游，臺空江自流。 下臨全楚地，包舉中原勢。 可惜草連天，晴郊狐兔眠。
潮生浦口云，潮落津頭樹。潮本無心落又生，人自來還去。今古短長亭，送往迎來處。老盡東西南北人，亭下潮如故。
晚來一霎風兼雨，洗盡炎光。理罷笙篁。卻對菱花淡淡妝。絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎。今夜紗廚枕簟涼。
