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刷刷題

吳烈女

作者: 翁森 (宋代)

士習(xí)與世換,一墮不自持。寧如二女子,至性不自移。

人之能為人,所懼大節(jié)虧。吾父死汝手,吾身豈汝隨。

匪云隨我節(jié),義合同其歸。空山雨流血,白日寒無輝。

女子有是哉,道旁為嗟咨。北風(fēng)颯萬類,始見青松姿。

有女焯其行,發(fā)潛可無詩。死其身不顧,身后遑所知。

傷心復(fù)傷心,風(fēng)味日以漓。寄語讀書者,曷不媿于斯。

譯文

士人的風(fēng)氣隨著世事變遷,一旦墮落就無法自持。怎比得上這兩位女子,至純的本性始終不移。人之所以能稱之為人,最怕的是大節(jié)有虧。我的父親死于你手,我怎會(huì)跟隨你?并非為了堅(jiān)守自己的名節(jié),而是道義相合應(yīng)當(dāng)同歸。空山中雨落如血,白日也失去了光輝。女子竟有這樣的義行,路人在道旁嘆息感慨。北風(fēng)吹動(dòng)萬物,方顯青松的挺拔姿態(tài)。有女子德行顯明,若不寫詩記錄其隱德,如何能行?她連自身性命都不顧,身后之事又怎會(huì)在意?傷心啊傷心,社會(huì)風(fēng)氣日益淡薄。寄語讀書之人,難道不感到愧疚嗎?

注釋

士習(xí):士人的風(fēng)氣、習(xí)性。

一墮:一旦墮落。

至性:純厚的本性。

大節(jié):指重要的節(jié)操、氣節(jié)。

匪云:非云,不是說。

義合:道義相合。

焯(zhuō):顯明,昭著。

發(fā)潛:發(fā)掘隱微之事(指烈女的義行)。

風(fēng)味:指社會(huì)風(fēng)氣、道德風(fēng)尚。

漓(lí):淡薄,澆薄。

媿(kuì):同‘愧’,羞愧。

創(chuàng)作背景

此詩或創(chuàng)作于社會(huì)動(dòng)蕩、士人風(fēng)氣浮躁的時(shí)期。詩人目睹兩位女子在困境中堅(jiān)守大節(jié)、舍身取義的壯舉,有感于士人多隨波逐流、失其操守,故以詩表彰烈女的義行,同時(shí)警誡世人重視道德氣節(jié)。

簡析

詩歌通過對(duì)比士風(fēng)墮落與烈女堅(jiān)守大節(jié),贊揚(yáng)女子舍生取義的高尚品格,批判社會(huì)道德滑坡現(xiàn)象,語言質(zhì)樸有力,情感真摯,具有強(qiáng)烈的道德勸誡意義,展現(xiàn)了詩人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)義的推崇和對(duì)士人責(zé)任的期待。

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揚(yáng)淮而南誰名聲,盛說李滿干萬喉。青天白日所同見,眾亦不敢加瑕疵。而余零丁始就學(xué),獨(dú)矯眾棄先拈收。要其所學(xué)與必至,不止顏孟須孔周。決將健走獨(dú)取到,顧我不肯少待留。

新詩惠見薦自詟,若遇重壓并見投。星機(jī)織成付地錦,神冶鑄出舂天矛。輝光交華目反眩,噍咀過美涎并流。退歸畏愛復(fù)愿學(xué),恍若見富潛謀偷。顧其才力非當(dāng)對(duì),猶以一髪纼十牛。使我苦勉不少得,搦筆欲下先慚羞。有如姣惡各具體,肉骨不可強(qiáng)雕鎪。或云才華乃天與,何寡不益多仍裒。

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人從東南來,忽得連紙?jiān)姟P辛x不赫曄,名聲無萎蕤。雖嘗誤見辱,旋則拜席歸。別久謂已忘,不圖猶記之。長封大書字,顧我已忸怩。開縢把之讀,推與果失宜。剝虎蒙羊豬,借使出類奇。見豺先自奔,遇豢還群隨。是故古之人,為己賤若斯。

有聞未之行,季路終不嬉。名浮過所實(shí),孟氏恥以非。今而承所賜,乃此亦可噫。賢者寧過哉,當(dāng)是我有欺。忍愧讀終篇,喜驚改肝脾。嚀嚀教誨言,舉舉仁義辭。初令探本根,喻以海與池。乾坤老六經(jīng),遺編爛孔姬。尚恐惑異說,教之無遷移。強(qiáng)聞終日干,仁不三月違。卒以二者終,要我勉不疑。

百誦百再拜,下淚如掛糜。交朋百愚諛,此語聞之誰。憶初從粹翁,睡耳忽得提。震驚破百昏,寐覺悼前迷。今而去之久,茅塞心叢茨。驟承夫子言,快斧加芟荑。舊穢忽刬削,新除坦平夷。念當(dāng)不舍去,戴服同冠衣。猶恐免袒間,復(fù)作須臾離。且將镵之心,不止涅之皮。二者茍一能,終死庶不遺。

平生苦嗜詩,此篇況驟馳。喁哦夜不休,齮嚼午忘饑。仰嗟天骨雄,俯嘆人莫為。星明有常髙,日?qǐng)A無食虧。讀久口益嚵,舌軟涎流垂。想當(dāng)措意初,嚼云吐虹蜺。唇牙哆華鮮,肺腸涌光輝。故其紙上言,飄有霄漢姿。何可對(duì)酬謝,約海量珠璣。

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