寄題沈可久雪村
吾聞昔人善賦梅,嘗是夢中見春來。
前村深雪天未曉,焉知昨夜一枝開。
江村一雪復一雪,三白豐年與玉屑。
多事詩人要閑管,想像高唐寫奇絕。
真曾質明杖屨無,前隨牧童后樵夫。
暗香何處費摸索,寒生吟癖浩然馿。
平生我有脊梁鐵,明年八十凍不折。
卿用卿法自雪村,橫斜獨玩書窗月。
吾聞昔人善賦梅,嘗是夢中見春來。
前村深雪天未曉,焉知昨夜一枝開。
江村一雪復一雪,三白豐年與玉屑。
多事詩人要閑管,想像高唐寫奇絕。
真曾質明杖屨無,前隨牧童后樵夫。
暗香何處費摸索,寒生吟癖浩然馿。
平生我有脊梁鐵,明年八十凍不折。
卿用卿法自雪村,橫斜獨玩書窗月。
我聽說從前有人善于寫詠梅詩,曾是在夢中見到春天到來。村前積雪深厚天色未亮,怎知昨夜有一枝梅花已開。江村下了一場又一場雪,多次降雪預兆豐年,雪如玉屑。多事的詩人要閑事都管,想象著如高唐神女般的奇景寫下絕妙之句。真的曾在黎明時拄杖出行嗎,前面跟著牧童后面跟著樵夫。暗香從何處傳來讓人費力摸索,寒冷引發了吟詩的癖好,如同孟浩然騎驢尋詩。我平生有鋼鐵般的脊梁,到明年八十歲也凍不折。你用你的方式守著雪村,獨自賞玩著窗前橫斜的月影。
善賦梅:擅長寫關于梅花的詩。
三白:多次下雪,舊俗以冬月三白為豐年之兆。
質明:天剛亮的時候。
杖屨:拄杖漫步。
吟癖:吟詩的癖好。
浩然驢:孟浩然曾冒雪騎驢尋詩。
具體創作時間和地點不詳,可能是詩人聽聞沈可久的雪村后,想象雪村的美景而創作。當時或許處于寧靜的鄉村環境,詩人對這種閑適的鄉村生活有所向往。
這首詩主旨圍繞雪村和梅花展開,描繪雪村美景,展現詩人心境。其突出特點是意象豐富、意境優美,語言自然。在文學上展現了詩人對鄉村生活和自然美的贊美。
紅玉階前,問何事、翩然引去。湖海上、一汀鷗鷺,半帆煙雨。報國無門空自怨,濟時有策從誰吐。過垂虹亭下,系扁舟,鱸堪煮。 拚一醉,留君住。歌一曲,送君路。遍江南江北,欲歸何處。世事悠悠渾未了,年光冉冉今如許。試舉頭、一笑問青天,天無語。
書當快意讀易盡,客有可人期不來。 世事相違每如此,好懷百歲幾回開?
池水凝新碧,闌花駐老紅。有人獨立畫橋東。手把一枝楊柳、系春風。 鵲絆游絲墜,蜂拈落蕊空。秋千庭院小簾櫳。多少閑情閑緒、雨聲中。
萬里西風,吹我上、滕王高閣。正檻外、楚山云漲,楚江濤作。何處征帆木末去,有時野鳥沙邊落。近簾鉤、暮雨掩空來,今猶昨。 秋漸緊,添離索。天正遠,傷飄泊。嘆十年心事,休休莫莫。歲月無多人易老,乾坤雖大愁難著。向黃昏、斷送客魂消,城頭角。
家園十畝屋頭邊。正春妍,釀花天。楊柳多情,拂拂帶輕煙。別館閑亭隨分有,時策杖,小盤旋。 采山釣水美而鮮。飲中仙,醉中禪。閑處光陰,贏得日高眠。一品高官人道好,多少事,碎心田。
鐵甕古形勢,相對立金焦。長江萬里東注,曉吹卷驚濤。天際孤云來去,水際孤帆上下,天共水相邀。遠岫忽明晦,好景畫難描。 混隋陳,分宋魏,戰孫曹。回頭千載陳跡,癡絕倚亭皋。惟有汀邊鷗鷺,不管人間興廢,一抹度青霄。安得身飛去,舉手謝塵囂。
柳帶榆錢,又還過、清明寒食。天一笑、滿園羅綺,滿城簫笛。花樹得晴紅欲染,遠山過雨青如滴。問江南池館有誰來?江南客。 烏衣巷,今猶昔。烏衣事,今難覓。但年年燕子,晚煙斜日。抖擻一春塵土債,悲涼萬古英雄跡。且芳尊隨分趁芳時,休虛擲。
苕霅水能清,更有人如水。秋水橫邊簇遠山,相對盈盈里。 溪上有鴛鴦,艇子頻驚起。何似收歸碧玉池。長在闌干底。
返照中巖渡,峨眉分外清。 一彎新吐月,共我兩忘形。 露下沙逾白,宵寒酒易醒。 荻花風索索,擁被不堪聽。
歸客金陵道,霜帆夢鏡湖。 天秋水衣斂,海曙日輪孤。 幔卷波紋縠,舟凌露藻珠。 潮平光稍白,風定浪還無。 清映冰花薄,澄涵錦樹鋪。 鳥來分水碧,人去亂汀菰。 賀監風流在,臨風酹一觚。
名園花正好,嬌紅白,百態競春妝。笑痕添酒暈。豐臉凝脂,誰為試鋁霜。詩朋酒伴,趁此日流轉風光。盡夜游不妨秉燭,未覺是疏狂。 茫茫。一年一度,爛漫離披,似長江去浪。但要教啼鶯語燕,不怨盧郎。問春春道何曾去,任蜂蝶飛過東墻。君看取,年年潘令河陽。
臘轉鴻鈞歲已殘,東風剪水下天壇。 剩添吳楚千汪水,壓倒秦淮萬里山。 風竹婆娑銀鳳舞,云松偃蹇玉龍寒。 不知天上誰橫笛,吹落瓊花滿世間。
紅蓼渡頭秋正雨,印沙鷗跡自成行,整鬟飄袖野風香。 不語含嚬深浦里,幾回愁煞棹船郎,燕歸帆盡水茫茫。
船系釣臺下,身寄碧云端。胸中千古風月,筆下助波瀾。喚起羊裘仙魄,來伴蟬冠清影,星閣倚闌干。上想中興事,名節重於山。濯滄浪,開玉鑒,照朱顏。平生多少英氣,直欲斬樓蘭。盡道詩書元帥,好作經綸上袞,勛業秉華丹。霄漢展鸞翼,雷雨震龍蟠。
任末年十四時,學無常師,負笈不遠險阻。每言:“人而不學,則何以成?”或依林木之下,編茅為庵,削荊為筆,刻樹汁為墨。夜則映星望月,暗則縛麻蒿以自照。觀書有合意者,題其衣裳,以記其事。門徒悅其勤學,更以凈衣易之。非圣人之言不視。臨終誡曰:“夫人好學,雖死若存;不學者雖存,謂之行尸走肉耳!”