題濂溪畫像
睟盎真元會，揚休沕穆宣。
定非三代下，自得六經(jīng)先。
翠草紅蓮地，光風(fēng)霽月天。
幾神千載悟，紙上更須圈。
睟盎真元會，揚休沕穆宣。
定非三代下，自得六經(jīng)先。
翠草紅蓮地，光風(fēng)霽月天。
幾神千載悟，紙上更須圈。
面容溫潤和善，真元之氣融會，美好聲譽與深沉靜默之態(tài)彰顯。這人必定不是三代之后的人物，能在六經(jīng)之前就有自己的領(lǐng)悟。他身處翠草紅蓮之地，如光風(fēng)霽月般的境界。千載的微妙神理得以領(lǐng)悟，在這畫像上更值得圈點。
睟盎：溫潤和善的樣子。真元：指人的元氣。
揚休：美好的聲譽。沕穆：深沉靜默。
三代：指夏、商、周。
六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部儒家經(jīng)典。
光風(fēng)霽月：雨過天晴時風(fēng)清月明的景象，比喻開闊的胸襟和心地。
幾神：微妙神理。
濂溪先生即周敦頤，是北宋著名哲學(xué)家，理學(xué)派開山鼻祖。這首詩創(chuàng)作于詩人看到周敦頤畫像時，當時理學(xué)在社會上已有一定影響。詩人通過畫像感受到周敦頤的精神魅力，從而創(chuàng)作此詩表達對他的敬仰。
這首詩主旨是贊美濂溪先生的品德和學(xué)識，突出他超越時代的思想境界。其特點是意象優(yōu)美，意境深遠，情感真摯。在文學(xué)史上，它體現(xiàn)了后人對周敦頤理學(xué)思想和人格魅力的推崇。
鑒破千年渾沌心，石楠當戶洞音音。 詩{左朋右瞿}猶怯春寒在，捫石梯云不敢深。
杖桂松花酒一瓢，手挼柏子雜香燒。 山空露冷吟招隱，掉首諸賢不受招。
上神仙住九上華，故留靈鎖護煙霞。 云根欲斷溪回處，浪出常山幾片花。
誰擘巖扉石竇開，中流玉水潄蒼苔。 有時卷雪從天下，端是源頭蓄得來。
水村月淡云低。為愛寒香晚吹。瘦馬立多時。是誰家、茅舍竹籬。 三三兩兩芳蕤。未放瓊鋪雪堆。只這一些兒。勝東鳳、千枝萬枝。
蒼松翠束寒流，飛下長身白玉虬。 吐出英云千盡雨，須臾霽水痕收。
柱天屹頁斷鰲根，臥草蒙茸伏虎痕。 想見山中明月夜，有人長嘯抱昆侖。
竹幾蒲團石室中，細書抱樸參同。 寧聲碧眼朱高十，何必攜琴下閬風(fēng)。
山出涓寒一道泉，昱聲落澗玉錚然。 轆轤引上泥丸頂，便是人間料腳仙。
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。 梅定妒，菊應(yīng)羞，畫闌開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年不見收。(闌 通：欄)
裙色草初青。鴨綠波輕。試花霏雨濕春晴。三十六梯人不到，獨喚瑤箏。 艇子憶逢迎。依舊多情。朱門只合鎖娉婷。卻逐彩鸞歸去路，香陌春城。
夜蕭蕭。夢蕭蕭。又趁楊花到謝橋。鳳沈明月簫。 來迢迢。去迢迢。枉把吟箋寄寂寥。飛鴻不受招。
英英白云起，呈瑞出封中。表圣寧因地，逢時豈待風(fēng)。 浮光彌皎潔，流影更沖融。自葉堯年美，誰云漢日同。 金泥光乍掩，玉檢氣潛通。欲與非煙并，亭亭不散空。
天花子落月中樓，香滿三千世界秋。 下有老人常斫樹，至今玉斧不曾修。
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