游天王寺
客子倦行役，閑尋古剎林。
雙巖來勢盡，匯水去聲沈。
經社千人會，然燈七佛深。
松行喧萬籟，僧定不知音。
客子倦行役，閑尋古剎林。
雙巖來勢盡，匯水去聲沈。
經社千人會，然燈七佛深。
松行喧萬籟，僧定不知音。
游子厭倦了旅途奔波，閑暇時尋覓古老的寺廟山林。兩座山巖延伸到這里山勢已盡，匯聚的水流緩緩無聲地流去。誦經結社有千人聚會，點燃佛燈映照出七佛的深邃。在松林中萬籟喧鬧，而僧人入定卻不聞其聲。
客子：游子，旅人。行役：因服兵役、勞役或公務而在外跋涉。
雙巖：兩座山巖。來勢盡：山巖延伸到這里山勢到了盡頭。
匯水：匯聚的水流。去聲沈：水流聲低沉，幾乎聽不見。沈，同“沉”。
經社：誦經結社。
然燈：點燃佛燈。然，同“燃”。七佛：佛教有過去七佛之說。
松行：松林。喧萬籟：松林中各種聲音喧鬧。
僧定：僧人入定。
具體創作時間和地點難以確切知曉。詩人作為旅人，在旅途勞頓中偶然尋得古寺，可能當時社會較為安定，佛教文化也有一定的傳播，詩人在寺廟中感受到寧靜，從而創作此詩以表達內心感受。
這首詩主旨是詩人借游覽寺廟表達對寧靜生活的向往和對世俗紛擾的厭倦。其特點是意境清幽，動靜結合。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但展現了古代文人游覽寺廟時的心境和創作風格。
九皋聲斷楚天秋，玉頂丹砂一夕休。 枯朽挽回生死調，凄涼吹盡古今愁。 魂歸遼海云迷樹，曲罷江城月滿樓。 惆悵主人三弄罷，杳無消息到揚州。
牛毛寨頭屯虜營，朝鮮請援詣漢京。 已喪義軍荒磧里，難保鴨綠一泓水。 危今因我危，死昔因我死。 將赫斯怒安遠邦，當為犄角守鎮江。 君不見金臺什前車覆，事到噬臍將安咎。
泉流縈帶戛冰玉，石壁深窈寒侵衣。 開鑿應勞造化力，窟宅如待靈仙歸。
小舠頻出禁城東。過簾櫳。錦成叢。凝眸綽約，檻外涌芙蓉。
無計隨他流水去，愿化作，藕花風。
蘊玉抱清輝，閑庭日瀟灑。塊然天地間，自是孤生者。
驚蟄先開薺菜花，一年春事漸繁奢。相思河畔青青草，獨秀溪邊嫩嫩芽。 閑意態，野生涯。盈筐薦飯美無加。世間一種甜滋味，留與高人子細夸。
心清養浩。星塵無擾。近林泉、輪蹄不到。活計蕭閑，任盈門、苔蘚圍繞。有滿院、落花風掃。鶴鳴露冷，猿啼月皎。日相陪、松花瑤草。受用無為，也不曾、身外尋討。悟衣珠、目前蓬島。
放心閑。樂林泉。山檀瓦鼎龍涎曖。寒＊興，冷茶煙。情湛湛，腹便便。陪游鹿，伴啼猿。凈靈源。火生蓮。清涼照見諸塵遣。明五眼，證重玄。珠瑩海，月沉淵。圓明相，應無邊。
鏡潭弄秋月，始知秋興長。 金龜能換酒，客鬢不嫌霜。
吳興僧晝，字皎然，工律詩。嘗詣韋蘇州，恐詩體不合，乃于舟中抒思，作古體計十數篇為贄。韋公全不稱賞，晝極失望。明日寫其舊制獻之，韋公吟諷，大加嘆詠，因語晝云：“師幾失聲名，何不但以所工見投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致。”晝大伏其鑒別之精。
驛路西風冷繡鞍，離情秋色相關。鴻雁啼寒，楓林染淚，攛斷旅情無限。 【風入松】丈夫雙淚不輕彈，都付酒杯間。蘇臺景物非虛誕，年前倚棹曾看。 野水鷗邊蕭寺，亂云馬首吳山。 【新水令】君行那與利名干？縱疏狂柳羈花絆。何曾畏，道途難？往日今番， 江海上浪游慣。 【喬牌兒】劍橫腰秋水寒，袍奪目曉霞燦。虹霓膽氣沖霄漢，笑談間人見罕。 【離亭宴煞】束裝預喜蒼頭辦，分襟無奈驪駒趲。容易去何時重返？見月客 窗思。問程村店宿，阻雨山家飯。傳情字莫違，買醉金宜散。千古事毋勞吊挽。 闔閭墓野花埋，館娃宮淡煙晚。
白鶴山邊秋復春，張文宅畔少風塵。 欲驅五馬尋真隱，誰是當初入竹人。
一派遠光澄碧月，萬株聳翠獵金飆。 陶仙謾學長生術，暑往寒來更寂寥。
小年選入蕊珠宮，紫閣玲瓏十二重。 日侍上真修法事，水晶盤捧玉芙蓉。
院幽庵更小，嘉遁稱名尊。 展榻殊無地，看山別有門。 潮來供菜圃，云過隔城村。 了畢如來藏，任他風動搖。
