偈頌一百零二首 其九八
不守蠟人冰，不憐鵝護雪。
互用六根門，大地一團鐵。
百雜碎了也，妙盡依亡。
肱枕綠蘿形影絕，獻花百鳥自空忙。
不守蠟人冰，不憐鵝護雪。
互用六根門，大地一團鐵。
百雜碎了也，妙盡依亡。
肱枕綠蘿形影絕，獻花百鳥自空忙。
不執著于蠟人般易融的假象，不憐惜如鵝護雪般徒勞的執著。六根互用超越分別，法界實相如鐵般堅固不動。一切繁雜妄念都已破除，妙境與依賴皆歸消亡。以臂枕著綠蘿，形影俱滅無跡；百鳥獻花空自忙碌，終無對象可尋。
蠟人冰：蠟制人偶與冰造物，喻指虛幻易逝的外境。
鵝護雪：傳說鵝以體溫護雪，雪終會融化，喻對無常事物的執著。
六根門：佛教術語，指眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官及其功能。
百雜碎：指世俗間各種繁雜的執著與妄念。
肱枕：以手臂為枕，形容閑適自在的狀態。
形影絕：形與影皆消亡，喻破除我執與法執后的空寂境界。
此偈當為宋代禪宗僧人所作。宋代禪宗盛行機鋒、公案，偈頌常用于開示弟子。創作背景或為禪修開示場景，旨在破除學人對外境的執著，引導體悟‘離相無住’的禪法核心。
全詩通過否定對虛幻外境的執著（蠟人冰、鵝護雪），揭示六根互用、法界實相（大地鐵），進而闡明破除百雜、妙依皆亡的究竟境界，以‘形影絕’‘百鳥空忙’作結，強調離相無住的禪悟本質，是禪宗直指人心的典型之作。
諸老俱淪落，流風日轉移。獨懷憂國意，長說渡江時。姓字誰如此，功名早不疑。卻收湖海氣，燕坐雪垂頤。
已辭鄂王宮，迢遞入天竺。鳥道煙蘿深，履聲落空谷。一溪度飛來，泠泠更幽獨。無為獨木橋，于此巢云竹。
塵蹤何處探仙源，晚共漁翁得細論。滿地野花桃樹少，半山煙雨洞陰繁。輪蹄影絡東西路，雞犬聲聞遠近村。更愿年登薄徵賦，人人溫飽即君恩。
想像通恍惚，大木涵天風。
孟嘉戴帽龍山落，王勃揚帆滕閣迷。本是有風今有雨，劉郎亦駭不能題。靜聽檐前鐵馬嘶，涼風過處雨凄凄。同人已負登高約，屐齒籬東印菊畦。
仰面看天，低頭覷地。明眼衲僧，討甚巴鼻。豈不見山前明覺寺里有個陳阇黎，解道蘇嚕蘇嚕悉哩悉哩。
寶劍沈淵月隕光，郤從海外悼鐘郎。其人如玉溫而栗，有筆生花艷且香。尚憶論文頻載酒，曾因示病一登堂。當時笑語皆陳跡，觀世真同大夢場。
一覺翛然已五更，窗橫梅影月偏明。年時記得嬉游罷，猶為梅花夢不成。賣薪買酒舊家時，人樂升平豈自知。節物如今不堪說，丘墟滿眼更啼饑。刃劍尤為花木災，園林不貸一株梅。呼童遍縣無尋處，安得成叢插燭來。
芳年妙妓，淡拂鉛華翠。輕笑自然生百媚，爭那尊前人意。酒傾琥珀杯時，更堪能唱新詞。賺得王孫狂處，斷腸一搦腰肢。
日出陰霾伏，天晴野色開。地偏無俗客，山遠有遺材。蜀魄催春苦，奔泉激石哀。悠悠付題詠，只恐□詩才。
白頭逢世好，佳句使人驚。往事思先甲，流年閱后庚。老馀家國淚，交見死生情。借問張平子，何時賦二京。游蹤同雪爪，世語半蘭奢。各述先人舊，彌增兩鬢華。夙興君不忝，身外我何加。愧乏江都筆，名山勒一家。
五十不入城，獨吟稱晚耕。日南提劍志，海上卻金名。故里松猶在，秋田草自生。江湖夢顏色，悵望有馀情。
馀生如此樹，值深秋，蕭瑟落江潭。似杜陵老去，支離南北、飄泊東南。前度婆娑生意，對此復何堪？遠眺秋江凈，露出精藍。招呼兒童凈掃，與樵青竹里，烹茗清談。問歸根何處？此理正遐覃。是天時，冬藏秋斂。向招提，問訊老瞿曇。齊解脫，與墜車醉者理相參！
名都多妖女，京洛出少年。寶劍直千金，被服麗且鮮。斗雞東郊道，走馬長楸間。馳騁未能半，雙兔過我前。攬弓捷鳴鏑，長驅上南山。左挽因右發，一縱兩禽連。馀巧未及展，仰手接飛鳶。觀者咸稱善，眾工歸我妍。歸來宴平樂，美酒斗十千。膾鯉臇胎蝦，炮鱉炙熊蹯。鳴儔嘯匹侶，列坐竟長筵。連翩擊鞠壤，巧捷惟萬端。白日西南馳，光景不可攀。云散還城邑，清晨復來還。
香袖長垂，翠樓閑倚，卷簾十里新晴。聽新腔水調，正夜月初生。幾回過，臨江竹徑，隔煙回首，曾認青青。算芳春、好景淮南，第一揚城。而今寂寞，剩紅橋，波影空橫。自爛漫花霏，風流夢覺，莫最多情。三十六宮禾黍，墻高處、古樹云平。更雷塘，凄雨孤舟，愁絕殘更。
