謝久軒蔡先生惠墨九首 其四
軒冕儻來物，豈足羈圣賢。
素王萬世功，杏壇誨三千。
平世膺戎狄，事功止當年。
六經發蒙蔀，今古日在天。
軒冕儻來物，豈足羈圣賢。
素王萬世功，杏壇誨三千。
平世膺戎狄，事功止當年。
六經發蒙蔀，今古日在天。
官職富貴是偶然得來之物，怎能束縛住圣賢?？鬃佑辛鱾魅f世的功績，在杏壇教誨三千弟子。太平之世抵御戎狄，事功不過只在當年。六經能啟發蒙昧，從古至今如太陽高懸在天。
軒冕：古代卿大夫的車服，借指官位爵祿。儻來物：無意中得到的東西。
素王：指孔子。
杏壇：相傳為孔子聚徒授業講學之處。三千：指孔子有三千弟子。
膺：抵御。
蒙蔀（bù）：愚昧、昏昧。
具體創作時間和地點不詳。謝枋得生活在南宋末年，當時社會動蕩，官場腐敗。此詩可能是作者受蔡先生惠墨后，有感而發，表達自己對圣賢之道的追求和對世俗名利的淡泊。
這首詩主旨是尊崇圣賢道德學問，輕視世俗功名利祿。其特點是思想深刻，對比鮮明。在文學史上雖影響不大，但體現了作者的價值觀和精神追求。
太岳風流，橫河門巷，平章花月年年。跌宕豪情，新聲譜入冰弦。
清游尚憶巢居閣，折寒梅、曾謁詞仙。羨幽閑，除了林逋，誰與齊肩。
飄零久隔孤山夢，忽披吟珠玉，鄉思纏綿?？陀兄?，天涯珍重金荃。
才名自昔傳人海，歷滄桑、趙璧仍還。算因緣，翠墨銀毫，寫遍蠻箋。
送客復迎客，迢迢黃埠風。傳聞到天上，待澤滿江東。
野農東皇下，山農正驅犢。說尹沸蓉湖，行歌淥水曲。
塔影森龍角，乘空尺木聞。宵來行雨足，神物自凌云。
祖帳隘西郊，青青古堤柳。只系去人思，還系津船否。
少年為學已名家，才折丹枝病可嗟。 節帶冰霜凌萬竹，文含風露麗于花。 也憐美玉猶存璞，人恨良金未出沙。 賴有隱居如谷口，直將高意抗青霞。
微紅暈雙臉，渾黛寫新愁。好似霓裳仙侶，曾向月中游。憶得影娥池上，金粟盈盈滿樹，風露九天秋。折取一枝去，簪向玉人頭。夜如年，天似水，月如鉤。只恐芳時暗換，脈脈背人流。莫唱竹西古調，喚醒三生杜牧，遺夢繞揚州。醉跨青鸞去，雙闕對瓊樓。
予再蒞吳將四載，欲訪姑蘇如未果。丙子五月廿四日，雨后，自胥江泛舟出日暉橋，觀農夫插蒔，婦子滿田塍，泥滓被體，桔槔與歌聲相答，其勞苦殊甚。
迤邐過橫塘，群峰翠色欲滴。未至木瀆二里許，由別港過兩小橋，遂抵如下。山高尚不敵虎丘，望之又一荒阜耳。舍舟乘竹輿，緣山麓而東，稍見村落，竹樹森蔚，稻畦相錯如鄉。山腰小赤壁，水石頗幽，仿佛虎丘劍池。夾道稚松叢棘，薝葡點綴其間如殘雪，香氣撲鼻。時正午，赤日炎歊，從者皆喘汗。予興愈豪，褰衣賈勇如猿踏而上。陟其巔，黃沙平衍，南北十馀丈，闊數丈，相會即胥臺故址也，頗訝不逮所聞。吾友汪鈍翁《記》稱：“方石中穿，傳為吳王用以竿旌者”。又“矮松壽藤，類一二百年物”。今皆無有。獨見震澤掀夭陷日，七十二峰出沒于晴云皛淼中。環望穹窿、靈巖、堯峰諸山一一獻奇于臺之左右。而霸業銷沉，美人黃土欲問夫差之遺跡，而山中無人能言之者，不禁三嘆。
從山北下，抵留云庵。庵小，有泉石，僧貧而無世法酌泉烹茗以進。山中方采楊梅，買得一筐，眾皆飽啖，仍攜其馀返舟中。時已薄暮，飯罷，乘風容與而歸。
待行者，幼子筠、孫韋金、外孫侯晸。六日前，子至方應該北上，不得與同游。賦詩紀事，悵然者久之。
正月已盡寒未收，柳塘曲曲帶平流。 青絲銀瓶送美酒，赤欄畫橋橫釣舟。
一片青蔥色，移來歷萬峰。 數枝初伴鶴，孤干已猶龍。 日瘦陰還薄，風多響自重。 歲寒堪寄傲，何必大夫封？
田田漫舞銀塘，魚床捧出黎云好。新妝淡佇，靜窺湍瀨，臨風窈窕。
翠羽低穿，水葒斜壓，數枝偏皎。宛湘妃獨立，輕綃掩映，明珰綴，波光照。
三十六陂淼淼。漸黃昏、冰姿恁悄。開宜玉井，折應素手，鬧紅都掃。
露冷才香，月明無影，蘋花共老。對鶴洲千朵，堪成雪賦，向鄒枚道。
默坐息君念，何處起欣戚。 門閉又黃昏，鳥鳴庭院寂。
云暗春猶冷，一簾煙雨斜。 舊懷千萬緒，墻角見桃花。
曠野聚涼煙，霜天落孤鶩。 送君如夢中，不識歸來路。
曉來時雨歇，行邁夢難閑。 路路聞流水，田田圍斷山。
