贊王來山愛竹祠前枯竹再生
清護祠香立翠寒，誰知活處發霜痕。
生生與善相為脈，節節是仁皆可根。
方信虛中涵造化，何妨直下長兒孫。
更須就此封培去，千畝成陰百世門。
清護祠香立翠寒，誰知活處發霜痕。
生生與善相為脈，節節是仁皆可根。
方信虛中涵造化，何妨直下長兒孫。
更須就此封培去，千畝成陰百世門。
清幽的護祠香煙裊裊，翠竹在寒意中挺立，誰能想到這枯竹竟從霜痕處煥發生機。生命的延續與善緊密相連如同脈絡，每一節竹都蘊含著仁，皆可作為生根的基礎。這才相信竹子中空的形態蘊含著自然的造化，不妨讓它直直地生長，繁衍出眾多新竹。更應該好好培育它，讓千畝竹林成蔭，庇佑家族百世興旺。
清護祠香：清幽的護祠香煙。
霜痕：指枯竹上類似霜跡的痕跡，這里代表枯敗之態。
生生：生命的延續、生長。
與善相為脈：和善良相互關聯如同脈絡。
仁：儒家的道德觀念，這里賦予竹子以仁的象征意義。
虛中：指竹子中間是空的。
涵造化：蘊含著自然的創造化育。
封培：培育、養護。
具體創作時間和地點難以確切知曉。推測可能是詩人在看到王來山愛竹祠前枯竹再生這一奇特景象后有感而發。當時社會或許注重儒家道德觀念的宣揚，詩人借此景表達對善和仁的贊美，也可能與家族期望有關，希望家族如同這再生的竹子一樣興旺發達。
這首詩主旨是借枯竹再生贊頌善與仁的品質，并表達對家族興盛的祝愿。其突出特點是將竹子的自然屬性與道德觀念巧妙融合。在文學史上雖可能影響力有限，但展現了古人借物抒情、托物言志的創作傳統。
瞻越山兮鏡之東，郁得木兮叢。 倚青霞兮窆石，枕碧流兮寶宮。 端黻冕兮穆穆，列俎豆兮雍雍。 梅為梁兮挾風雨，倏而來兮忽而去。 芝產殿兮間見，橘垂庭兮猶古。 壁騰輝兮桂薦瑞，書金簡兮緘石蕢朝萬玉兮可想， 探靈文兮何秘。嗟洚水兮潢流， 民昏墊兮隱隱憂。運大智兮無事， 錫洪范兮攸疇。身勞兮五岳， 跡書兮九州。亶王心兮不矜， 迄四海兮歌謳。猗圣宋兮中興， 駐翠蹕兮稽城。獨懷勤兮曠代， 粲奎文兮日星。揚舲兮拊鼓， 吳歈兮鄭舞。奠桂酒兮蘭肴， 庶幾仿佛兮菲食卑宮之遺矩。
世間離恨何時了。不為英雄少。楚歌聲起霸圖休。玉帳佳人血淚、滿東流。葛荒葵老蕪城暮。玉貌知何處。至今芳草解婆娑。只有當時魂魄、未消磨。
憐宋玉、許王昌。東西鄰短墻。
零落不因春雨，吹噓何假東風。紗窗一點自然紅。費盡工夫怎種。 有艷難尋膩粉，無香不惹游蜂。更闌人靜畫堂中。相伴玉人春夢。
柳絮年年三月暮，斷送鶯花，十里湖邊路。萬轉千回無落處，隨儂只恁低低去。 滿眼頹垣欹病樹，縱有余英，不直風姨妒。煙里黃沙遮不住，河流日夜東南注。
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一莖孤引綠，雙影共分紅。 色奪歌人臉，香亂舞衣風。 名蓮自可念，況復兩心同。
物物般般認認。常常戰戰兢兢。心心念念恐沉沉。得得來來損損。日日清清凈凈。時時湛湛澄澄。惺惺灑灑這靈靈。燦燦輝輝永永。
昔年名利，役碎頑心。氣財酒色深沈。方寸之間，荊棘仿佛成林。因遇風仙省悟，覺從前、罪業彌深。便改正，便改正改正。改正改正。游歷天心地肺，結云朋霞友，月伴風鄰。自在逍遙快樂，絕盡搜尋。假使貧人退道，得榮華、富貴人欽。我不肯，我不肯不肯，不肯不肯。
孤眠獨處，不迷外境。常常留心內認。悟徹男清女濁，男動女靜。即非世間男女，是無中、些兒結正。誰信道，卻元來便是，自家性命。捉住這般妙趣，便澄心遣欲，絕乎視聽。杳杳冥冥恍恍，忽忽相應。其中有精有物，覺男兒、自然懷孕。常清靜，產胎仙，出現有準。
你是何人。我是何人。與伊家、元本無親。都緣媒妁，遂結婚姻。便落癡崖，貪財產，只愁貧。你也迷塵。我也迷塵。管官緣、火里燒身。牽伊情意，役我心神。幸遇風仙，分頭去，各修真。
思往事，白盡少年頭。曾帥三軍平蜀難，沿邊四郡一齊收。逆黨反封侯。 元宵夜，燈火鬧啾啾。廳上一員閑總管，門前幾個紙燈球。簫鼓勝皇州。
牡丹妖艷亂人心，一國如狂不惜金。 曷若東園桃與李，果成無語自成陰。
一庭芳草閑春書，疏疏弄簾花影。鼓子風喧，苔痕雨潤，還聽蛙聲鳴井。沉吟坐暝。正綺席杯空，蕙爐煙冷。老去無情，好春不減舊芳景。天涯誰念倦旅，閉門風雨意，獨自禁領。南浦歌長，西堂夢遠，往事不堪追省。滄浪望迥。記那日歸舟，此懷猶騁。莫倚危樓，亂紅愁萬頃。
故人胸次藏三略。鷗鷺小溪邊，重尋約。千門兵火蕭條，回首華亭有歸鶴。城郭是耶非，傷前昨。相逢謾說新詩，多君郢削。隨分一枝安，甘依泊。書囊再睹雄文，帷幄忠言似良藥。攜手問何時，承平樂。
詞客來游修禊辰，澄江十里綠楊津。 喜尋勝景迎佳節，愁對青山送遠人。 水上傳觴浮露氣，林間著屐藉花塵。 吳臺越嶠同芳草，無那明朝兩地春。
