先云洲訪予于萬玉歸而寄詩因用其韻
曉行竺山心，草露濡衣襟。
稽留雖在眼，謝客難重尋。
靈木逾千齡，斤斧日見侵。
侵伐殊未已，使我老氣瘖。
雅樂寖不作，滿耳侏離淫。
野性羞雷同，自為梁父吟。
疵賤苦無力，安能變夷音。
畏涂不可行，林下甘陸沈。
世道已如此，懷抱那易禁。
獨愛古桂林，歲晚猶森森。
此桂亦未保，慨嘆良又深。
曉行竺山心，草露濡衣襟。
稽留雖在眼，謝客難重尋。
靈木逾千齡，斤斧日見侵。
侵伐殊未已，使我老氣瘖。
雅樂寖不作，滿耳侏離淫。
野性羞雷同，自為梁父吟。
疵賤苦無力，安能變夷音。
畏涂不可行，林下甘陸沈。
世道已如此，懷抱那易禁。
獨愛古桂林，歲晚猶森森。
此桂亦未保，慨嘆良又深。
清晨在竺山漫步，草上露珠沾濕了衣襟。往昔停留的地方雖近在眼前，卻像謝靈運那樣的人難以再尋。那千年靈木，每天都遭斧頭砍伐。砍伐不止，讓我暮年之氣都為之哽咽。高雅音樂漸漸不再奏響，滿耳都是雜亂低俗之音。我本性不愿隨波逐流，獨自吟唱《梁父吟》。我卑微無力，怎能改變這不良風氣。危險的道路不可走，我甘愿隱居山林。世道已然如此，心中的感慨難以抑制。我唯獨喜愛古老的桂樹林，到了年末依舊枝葉繁茂。可這桂樹也難以保全，讓我慨嘆更深。
濡：沾濕。
稽留：停留。
靈木：指千年古樹。
斤斧：斧頭。
瘖：同“喑”，啞。
雅樂：古代帝王祭祀天地、祖先及朝賀、宴享等大典時所用的樂舞。
侏離：形容語言難懂。這里指低俗的音樂。
梁父吟：古樂府曲名，諸葛亮隱居時常吟唱此曲，表達志趣。
疵賤：卑微。
夷音：這里指不良的風氣。
陸沈：比喻隱居。
具體創(chuàng)作時間和地點不詳。從詩中可以推測，當時社會可能處于一種不良的風氣中，美好事物遭到破壞，高雅文化受到?jīng)_擊。詩人可能對這種現(xiàn)象感到痛心和無奈，從而創(chuàng)作此詩表達自己的感慨和堅守。
這首詩主旨是表達詩人對世道衰敗的憂慮和對自我堅守的決心。其特點是借景抒情、情感真摯。在文學史上雖可能不是廣為人知的名篇，但反映了當時社會的一些狀況和文人的心境。
松杉風外亂山青，曲幾焚香對石屏。 空憶去年春雨后，燕泥時污太玄經(jīng)。
老子西城住，今踰十載期。栽花成茂樹，種柳長高枝。
移接從渠巧，誇傳到處知。擔頭挑賣去，一一是趨時。
勸葉復依蒲，登龍是去途。 何煩垂翡翠，未肯畏鵜鶘。 已負吞舟大，終無涸轍虞。 濠梁寧足樂，相忘在江湖。
十二層樓春色早。三殿笙歌，九陌風光好。堤柳岸花連復道。玉梯相對開蓬島。 鶯囀喬林魚在藻。太液微波，綠斗王孫草。南闕萬人瞻羽葆。後天祝圣天難老。
燈前清淚落衣間，守歲分為客是閑。 老母今春年七十，壽觴爭忍對慈顏。
閑登朱亥游俠墓，卻望梁王歌吹臺。 臺上墓邊芳草綠，游人心事立徘徊。
君王未到玉津游，萬樹紅芳相倚愁。 金鎖不開春寂寂，落花飛出粉墻頭。
惠澤涵濡四海同，微生曾莫預昆蟲。 不參品物陶鎔外，獨作窮人蓋載中， 深穽已顛猶磷石，危苕將籜更推風。 一家寄命嗟無地，何負明神與上穹。
竹皮紗幅老人頭，高士從來傲冕旒。 曾見院師畫姚老，一瓢如葉倚黃樓。
娶妻生子復生男，獨有君家眾所談。荀氏八龍唯欠一， 桓山四鳳已過三。他時干蠱聲名著，今日懸弧宴樂酣。 誰道眾賢能繼體，須知個個出于藍。
抱鴨癡雞喚不醒，代耕老馬怯泥行。 世間多少難明事，好問西周擊壤生。
幽棲寺里松風閣，明月懷人照古苔。 記得萬年深夜話，雨聲欲盡雁聲來。
墓頭堤上柳株株，才子佳人總姓蘇。 斜倚石欄臨水照，桃花也自愛西湖。
布衣蔬食已平平，砌草墻花也自清。 醉抱竹根如意臥，十年無有唾壺聲。
小閣久留高土臥，鹿皮夢破石床苔。 半林曙色生巖牖，山鳥不來山雨來。
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