郊廟歌辭:太清宮樂章:再上
仙宗績(jī)道,我李承天。
慶深虛極,符光象先。
俗登仁壽,化闡蟺涓。
五千貽范,億萬斯年。
仙宗績(jī)道,我李承天。
慶深虛極,符光象先。
俗登仁壽,化闡蟺涓。
五千貽范,億萬斯年。
道教傳承大道,我李唐王朝秉承天命。福澤深厚直達(dá)太虛之境,祥瑞之光先于萬象顯現(xiàn)。使百姓能得長(zhǎng)壽安康,教化如細(xì)流般傳播。《道德經(jīng)》留下典范,愿王朝千秋萬代永存。
仙宗:指道教。績(jī)道:傳承、弘揚(yáng)大道。
承天:秉承天命。
虛極:指太虛之境,道家所追求的一種極致境界。
符光:祥瑞之光。象先:先于萬象。
仁壽:長(zhǎng)壽安康。
闡:傳播。蟺涓:細(xì)小的水流,比喻教化如細(xì)流般慢慢傳播。
五千:指《道德經(jīng)》,約五千字。貽范:留下典范。
億萬斯年:形容時(shí)間長(zhǎng)久。
唐朝統(tǒng)治者尊崇道教,奉老子為祖先。此詩作為太清宮樂章,是在祭祀等莊重場(chǎng)合演唱。創(chuàng)作時(shí)間大概在唐朝,當(dāng)時(shí)道教地位較高,統(tǒng)治者希望借助道教鞏固統(tǒng)治,宣揚(yáng)王朝的正統(tǒng)性。
這首詩主旨是歌頌李唐王朝與道教的關(guān)聯(lián)及王朝的正統(tǒng)地位,突出特點(diǎn)是莊重典雅的語言和濃厚的宗教色彩。它在文學(xué)史上反映了唐朝崇道的文化現(xiàn)象,具有一定的歷史和文化價(jià)值。
柳黃未吐葉,水綠半含苔。 春色邊城動(dòng),客思故鄉(xiāng)來。
旅人嗟倦游,結(jié)纜坐春洲。 日暮江風(fēng)靜,中川聞棹謳。 草光天際合,霞影水中浮。 單艫時(shí)向浦,獨(dú)楫乍乘流。 孌童泣垂釣,妖姬哭蕩舟。 客心自有緒,對(duì)此空復(fù)愁。
夕鳥已西度,殘霞亦半消。 風(fēng)聲動(dòng)密竹,水影漾長(zhǎng)橋。 旅人多憂思,寒江復(fù)寂寥。 爾情深鞏落,予念返漁樵。 何因適歸愿,分路一揚(yáng)鑣。
篷窗偏稱掛魚蓑,荻葉聲中愛雨過。 莫道陸居原是屋,如今平地有風(fēng)波。
精神矍鑠古須眉,介壽逢君七秩時(shí)。幸與德鄰頻問字,愧無儀獻(xiàn)且陳詩。
門多立雪傳元箸,座設(shè)扶風(fēng)擁絳帷。更羨耄年真樂事,嶄然頭角四孫枝。
繡衣曾染禦爐香,玉尺頻承黼座光。風(fēng)憲一官依北闕,文星三度照南方。
尚書望重司喉舌,宗匠才高備棟梁。小草幸蒙親手植,愿隨萊綵晉霞觴。
洞庭一水七百里,震澤與之俱渺茫。 鴻雁一聲天接水,蒹葭八月露為霜。 輕風(fēng)謾引漁郎笛,落日偏驚估客航。 我亦年來倦游歷,解纓隨處濯滄浪。
君去我來吟賞地,盤溪環(huán)繞翠微中。 溪人似祠驚人語,不許從容一醉同。
騷壇樹幟,把詩文、吐盡山川秀氣。直恁才高偏不遇,讓與膏梁豎子。白首傳經(jīng),青燈誤老,夜夜藜光里。消磨慧業(yè),從來天意如此。 又同伯道凄涼,擔(dān)囊獨(dú)往,迢遞三千里。胸富五車雙眼闊,誰是天涯知己。醉帽風(fēng)前,吟鞭柳外,暗灑英雄涕。鵬飛何日,佳音頻望雙鯉。
隨寶產(chǎn)漢濱。 摛此夜光真。 不待卞和顯。 自為命世珍。
福為禍?zhǔn)肌?禍作福階。 天地盈虛。 寒暑周回。 夫差不祀。 釁在勝齊。 句踐作伯。 祚自會(huì)稽。
爰造異論。 肝膽楚越。 惟同大觀。 萬涂一轍。 死生既齊。 榮辱奚別。 處其玄根。 廓焉靡結(jié)。
誰言日向暮。 桑榆猶啟晨。 誰言繁菜實(shí)。 振藻耀芳春。 百煉或致屈。 繞指所以伸。
樓居草草假三間,便覺星辰手可攀。 最喜坐中先得月,不妨睡處也看山。 林疏啼鳥秋彈曲,天闊飛鴻曉卷班。 對(duì)鏡清吟無限好,典衣冷債幾時(shí)還。
嗚呼!結(jié)交難結(jié)心,無論廊廟及山林。 下里浮沉世事淺,中朝出入人情深。 二十年來與公厚,倒屐傾筐無不有。 亹亹清談曲席前,沉沉夜酌疏鐘后。 有時(shí)聯(lián)騎游郊衢,誰相從者葛與朱。 侯生亦自有俠骨,酒酣擊缶歌嗚嗚。 遠(yuǎn)從京華望丘壑,迥如樊笯思寥闊。 一朝客散長(zhǎng)安邸,千林萬點(diǎn)從風(fēng)落。 朱君竄,葛君死,貴陽老將亦歸里。 齊魯天青兩少微,并驅(qū)中原與公耳。 尚書舄學(xué)士魚,歲云暮矣公何如。 安得朝廷新事少,漸看社稷舊人疏。 公別長(zhǎng)安能幾載,故侶心期復(fù)誰在。 里中何人與同調(diào),公近岱宗仆近海。 丈夫豈必長(zhǎng)垂紳,羨公有筆如獲麟。 城邊黃石應(yīng)知我,海上青山不負(fù)人。 問余山中何所有,冶湖一曲竹十畝。 有山有水復(fù)有酒,公能命駕一來否?
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