靈鳥篇
嘗聞有靈鳥，其名為鳳凰。九苞信嘉瑞，五色成文章。
其宿必丹穴，其鳴在朝陽。有德斯出現，德衰還伏藏。
始至于少皡，再巢于陶唐。舜恩被動植，聞韶復翺翔。
閔其出非時，見歌于楚狂。仲尼嘆不至，是亦為世傷。
蕩蕩二千齡，孰能致斯祥。當今邁三五，君明臣且良。
其或一來儀，足以慰萬方。鳳兮儻不來，吾淚徒滂滂。
嘗聞有靈鳥，其名為鳳凰。九苞信嘉瑞，五色成文章。
其宿必丹穴，其鳴在朝陽。有德斯出現，德衰還伏藏。
始至于少皡，再巢于陶唐。舜恩被動植，聞韶復翺翔。
閔其出非時，見歌于楚狂。仲尼嘆不至，是亦為世傷。
蕩蕩二千齡，孰能致斯祥。當今邁三五，君明臣且良。
其或一來儀，足以慰萬方。鳳兮儻不來，吾淚徒滂滂。
曾聽說有一種靈鳥，它的名字叫鳳凰。具備九種美好的特征確實是吉祥之兆，五彩羽毛構成絢麗花紋。它棲息必定在丹穴，它鳴叫要迎著朝陽。有賢德的時代它才出現，德政衰敗就隱藏起來。它最初出現在少皡時代，又在陶唐時代筑巢。舜的恩澤覆蓋動植物，它聽到韶樂再次翱翔?？上环陼r，被楚狂作歌感嘆?？鬃訃@息它不再來，這也是為世道而哀傷。悠悠兩千年，誰能招來這種祥瑞。如今超越了三皇五帝之治，君主圣明臣子賢良。它若能來一次，足以安慰天下百姓。鳳凰啊倘若不來，我的眼淚白白流淌。
九苞：傳說鳳凰有九種美好的特征。
文章：這里指鳳凰羽毛的花紋。
丹穴：傳說中鳳凰棲息的地方。
少皡：傳說中的上古帝王。
陶唐：指堯帝，堯曾被封于陶和唐。
聞韶：舜作韶樂，鳳凰聞樂而翔。
楚狂：指楚國的狂人接輿，曾作歌勸孔子歸隱。
邁三五：超越三皇五帝之治。
來儀：指鳳凰來舞而有容儀，象征吉祥。
具體創作時間和地點不詳。詩人處于一個相對穩定的時期，目睹君主圣明、臣子賢良的政治局面，聯想到鳳凰象征的祥瑞，從而創作此詩，表達對美好時代的期許和對鳳凰不來的惋惜。
這首詩主旨是借鳳凰的出現與隱沒來反映世道興衰，突出賢德政治的重要性。其特點是用典豐富，情感深沉。在文學史上體現了詩人對理想政治的追求，具有一定的思想價值。
久在仙壇下，全家是地仙。
池塘來乳洞，禾黍接芝田。
起看青山足，還傾白酒眠。
不知塵世事，雙鬢逐流年。
青幟闊數尺，懸于往來道。
多為風所飏，時見酒名號。
拂拂野橋幽，翻翻江市好。
雙眸復何事，終竟望君老。
官閑馬病客深秋，肯學張衡詠四愁。
紅葉寺多詩景致，白衣人盡酒交游。
依違諷刺因行得，澹泊供需不在求。
好與高陽結吟社，況無名跡達珠旒。
多朝軒冕冠乾坤，四海皆推圣最尊。
楚玉已曾分卞玉，膺門依舊是龍門。
筵開樂振高云動，城掩鼙收落日昏。
嘗念蒼生如赤子，九州無處不沾恩。
孤鴈暮飛急，蕭蕭天地秋。
關河正黃葉，消息斷青樓。
湘渚煙波遠，驪山風雨愁。
此時萬里道，魂夢遶滄洲。
犧樽一何古，我抱期幽客。
少恐消醍醐，滿擬烘琥珀。
猨窺曾撲瀉，鳥蹋經攲仄。
度度醒來看，皆如死生隔。
未領春闈望早清，況聯戎閫控強兵。
風威遍布江山靜，教化高同日月明。
九郡竟歌兼煮海，四方皆得共和羹。
東南自此全無事，只為期年政已成。
南越貢珠璣，西蜀進羅綺。到京未晨旦，一一見天子。
如何賢與俊，為貢賤如此。所知不可求，敢望前席事。
吾聞古圣人，射宮親選士。不肖盡屏跡，賢能皆得位。
所以謂得人，所以稱多士。嘆息幾編書，時哉又何異。
九枝應并耀，午夜忽潛然。
景集青山外，螢分碧草前。
輝華侵月影，歷亂寫星躔。
望極高樓上，搖光滿綺筵。
夷師本學外，仍善唐文字。
吾人本尚舍，何況夷臣事。
所以不學者，反為夷臣戲。
所以尸祿人，反為夷臣忌。
吁嗟華風衰，何嘗不由是。
帝念淮堧疫疹頻，牢籠山海委名臣。
古來比德由無侶，當代同途豈有人。
夜宴獨吟梁苑月，朝游重見廣陵春。
多年疲瘵全蘇息，須到謳謠日滿秦。
萬仞峻為城，沈酣浸其俗。
香侵井干過，味染濠波淥。
朝傾逾百榼，暮壓幾千斛。
吾將隸此中，但為閽者足。
褒衣博帶滿塵埃，獨自都堂納卷回。
蓬巷幾時聞吉語，棘籬何日免重來。
三條燭盡鐘初動，九轉丹成鼎未開。
殘月漸低人擾擾，不知誰是謫仙才。
春山收暝色，爝火集余輝。
麗景饒紅焰，祥光出翠微。
白榆行自比，青桂影相依。
唯有偷光客，追游欲忘歸。
吾愛房與杜，貧賤共聯步。
脫身拋亂世，策杖歸真主。
縱橫握中算，左右天下務。
骯臟無敵才，磊落不世遇。
美矣名公卿，魁然真宰輔。
黃閣三十年，清風一萬古。
巨業照國史，大勛鎮王府。
遂使后世民，至今受陶鑄。
粵吾少有志，敢躡前賢路。
茍得同其時，愿為執鞭豎。
