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偈頌八十五首 其四二

作者: 釋妙倫 (宋代)

南泉賣身,只貪小利。

道吾舞笏,一味鬼戲。

百丈卷席,翻成鈍置。

趙州吃茶,太煞客氣。

老大隋更是沒巴鼻,僧問佛法的的意,卻道山前麥?zhǔn)煲参础?

譯文

南泉賣自己,只是貪圖小利。道吾舞動(dòng)笏板,全是鬼把戲。百丈卷起席子,反而成了多余之舉。趙州請人吃茶,太過客氣。老大隋更是沒個(gè)準(zhǔn)頭,僧人問佛法確切的含義,他卻問山前麥子熟了沒有。

注釋

南泉:指南泉普愿禪師,唐代著名禪僧。賣身:一種禪門行為表現(xiàn),這里寓意南泉的某種做法被認(rèn)為是貪圖小利。

道吾:道吾宗智禪師,舞笏是他的一種禪行示現(xiàn),被評價(jià)為鬼戲,即不實(shí)在的做法。

百丈:百丈懷海禪師,卷席有其特定禪意,這里說翻成鈍置,意為多此一舉。

趙州:趙州從諗禪師,吃茶是他著名的禪機(jī)接引方式,太煞客氣指這種方式顯得過于客套。

老大隋:可能是一位禪師,沒巴鼻意為沒根據(jù)、沒道理。

的的意:確切的意思。

創(chuàng)作背景

此偈頌創(chuàng)作于禪宗發(fā)展較為成熟的時(shí)期,當(dāng)時(shí)禪門流派眾多,禪行和機(jī)鋒方式多樣。作者可能是看到一些禪者過于拘泥于形式,失去了禪法的本真,故而創(chuàng)作此偈進(jìn)行反思和警醒。

簡析

這首偈頌主旨在于反思禪門形式化做法,強(qiáng)調(diào)不拘泥于常規(guī)禪行,追求真正的禪意。其特點(diǎn)是用典豐富,語言幽默。在禪學(xué)文學(xué)史上,它為后人思考禪法提供了新視角。

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