偈頌一百三十六首 其二六
今朝結制，號令宜先。
三章約法，普示人天。
身不可妄動，亦不可塊然。
口不可妄開，亦不可默然。
意不可妄舉，亦不可罔然。
依如是行如是住，圓覺伽藍常現前。
今朝結制，號令宜先。
三章約法，普示人天。
身不可妄動，亦不可塊然。
口不可妄開，亦不可默然。
意不可妄舉，亦不可罔然。
依如是行如是住，圓覺伽藍常現前。
今天開始結夏安居，應該先發布號令。制定三條規約，普遍告知眾人。身體不能隨意亂動，但也不能呆呆地一動不動。嘴巴不能隨便亂講，但也不能一直沉默不語。意念不能胡亂發起，但也不能糊里糊涂。依照這樣的要求去行動和安住，圓滿覺悟的道場就會常常出現在眼前。
結制：即結夏安居，佛教僧眾在夏季的三個月里聚居修行。
三章約法：這里指制定簡單的規約。
人天：指人類和諸天，泛指一切眾生。
塊然：形容呆呆的樣子。
罔然：糊涂、迷茫的樣子。
圓覺伽藍：圓滿覺悟的道場。
此偈頌應是在佛教結夏安居開始時創作。結夏安居是佛教重要的修行活動，此時制定規約能讓僧眾更好地專注修行。作者可能是為了規范僧眾的言行思想，引導大家在這一時期精進修行而創作此偈。
這首偈頌主旨是強調修行要遵循一定的規范，從身體、言語、思想三方面進行約束。其特點是簡潔明了，直接提出修行要求。在佛教文學中，它為修行者提供了具體的行為準則，具有一定的指導意義。
白鹿聞名久，居然小洞天。
鷺江環霽色，廈港亂歸船。
遠望家山渺，高吟旅思牽。
此間無俗韻，愁緒付流泉。
傲雪含芳破五花，
水村山郭傍詩家。
本為金鼎調羹物，
寥落山林老歲華。
九天瑞露滴成芽，
不是榆花即桂花。
星女月娥宮不鎖，
天風吹落野人家。
妾貌如蓮花，
郎心如藕絲。
花花愿長好，
絲絲無斷時。
孤帆晴破白云圍，遙指南江澹翠微。
吳越春秋饒霸跡，會稽山水有清暉。
臥薪烏喙旋成業，浮海鴟夷竟不歸。
文采風流至今在，柯亭蘭渚辨依稀。
別淚多于酒，尊前莫易彈。
恐傷游子意，不盡故人歡。
塞雁呼秋旅，江楓倚暮寒。
來朝遠凝望，云樹雨漫漫。
玻璃江上酒簾斜，江水鱗鱗皺綠紗。
三日春陰三日雨，半城芳草半城花。
祠堂地空宜裁荔，試院煙高正焙茶。
擬欲卜鄰來放鴨，平田修竹幾人家。
春風桃李鳳翔臺。
孰為歸生老。看翛然烏巾鶴氅，風姿猶好。偏喜鏡臺容易覓，扇底嫣然一笑。況才比、溫郎還妙。架上彩毫應禿盡，須另尋、銀管青螺掃。知長夜，被花惱。
莫嗤秋燕同潦倒。問平生、容成秘術，些些可曉。種玉仙緣天付與，消受翠鬟嬌小。真妒殺、鵲橋天表。但得茂陵人似玉，任白頭、大婦貽詩誚。詫掌上，明珠耀。
客眠幽夢永，花氣著衣深。
枕借溪中石，云開體上衾。
醒來揩亂眼，風雨滌煩襟。
得句無人解，惟予識子心。
更漏長，枕簟涼。佳人思清夜，游子悲故鄉。東方未明河半落，北斗正掛天中央，誰家和淚搗衣裳。
城上角，城下柝。獨宿夢魂驚，罷吟懷抱惡。江上秋風鴻雁來，芙蓉楊柳俱蕭索，誰家吹笛梅花落。
風披披，露凄凄。草蟲互相語，林鳥無定棲。人來不來關塞隔，月出未出天河低，誰家屋頭烏夜啼。
燈的的，蟲唧唧。香爐馀死灰，漏殘咽寒滴。孤螢入屋穿北牖，缺月流光隱東壁，誰家機杼當窗織。
中興以后誰堪數，名滿東南震昔賢。舊論當時存喘息，微波今日塞天淵。
承平格力回全盛，人物風流繼往年。太息何人知所自，此心時復一潸然。
國尚有人悲此老，天其喪我泣吾曹。平生心事知誰與，悵望今人論太高。
便欲卑心隨故步，豈期中路喪連鰲。先生已死吾何望，舉眼猶知有鳳毛。
得此幽棲趣，真成世外天。
筐浮沙見蟹，琴響樹聞蟬。
草閣無冬夏，藤床任起眠。
個中閒日月，世界自神仙。
使乎誰，老作者，百戰場中飛鐵馬。
秋水藏來人不知，笑李將軍被擒下。
阿呵呵，卻歸湖山唱凱歌。
書記相隨別帝京，
卜幽仙洞欲逃名。
時人笑指臨邛事，
誰識前身是馬卿。
