既次韻或非之作解嘲
揆子初度日，撫杯擬歌辭。
衰齡逾五十，敢必登古希。
自傳始遷固，志銘傳牧之。
諦觀子儼疏，直與浮世違。
靖節百世師，汝無輕笑嗤。
諱之寧免歿，不諱達者為。
假我以耆艾，年年續斯詩。
揆子初度日，撫杯擬歌辭。
衰齡逾五十，敢必登古希。
自傳始遷固，志銘傳牧之。
諦觀子儼疏，直與浮世違。
靖節百世師，汝無輕笑嗤。
諱之寧免歿，不諱達者為。
假我以耆艾，年年續斯詩。
揆子初度這一天，我手撫酒杯準備寫歌辭。我已年過五十，哪敢一定奢望活到古稀。從司馬遷、班固開始有自傳，墓志銘自杜牧開始流傳。仔細看子儼的疏文，簡直與浮世相違背。陶淵明是百世之師，你不要輕易嘲笑他。忌諱死亡就能避免死亡嗎，不忌諱才是通達之人的做法。若上天賜予我長壽，我將年年續寫這首詩。
揆子初度：揆子，可能是人名；初度，指出生之日。
古希：即古稀，指七十歲。
遷固：指司馬遷和班固，二人分別著有《史記》《漢書》，有自傳。
牧之：杜牧，善作墓志銘。
子儼疏：子儼，陶淵明之子；疏，可能是相關文章。
靖節：指陶淵明，謚號靖節先生。
耆艾：指年老，六十曰耆，五十曰艾。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中“衰齡逾五十”可推測詩人已過五十歲，可能是在感慨自身年歲漸長、人生過半時所作。當時社會或許存在對生死、長壽等問題的普遍關注，詩人借詩表達自己對這些問題的看法和態度。
這首詩主旨在于表達詩人對時光和生死的達觀態度，以及對高潔精神的追求。其突出特點是用典豐富，以質樸語言表達深刻思想。在文學史上雖可能影響不大，但展現了詩人獨特的人生觀和價值觀。
醉時愁亦樂，老去日如年。 慣見紅相別，欣逢綠又鮮。
年年端午又今朝。鬢蕭蕭。思搖搖。應是南風，湘浦正波濤。千古獨醒魂在否，無處問，有誰招。何人簾幕倚蘭皋。看飛橈。奪高標。饒把笙歌，供笑醉陶陶。孤坐小窗香一篆，弦綠綺，鼓離騷。
人生難滿百年心。得分陰。勝千金。吹帽風流，時節又相尋。回首賜萸休說夢，真率具，自山林。逢迎一笑且開襟。酒頻斟。量猶禁。相勸相期，長健似如今。醉也從他兒女手，爭把菊，滿頭簪。
人生幾何，如何不自，珍重此生。向蠹殘字上，甘心拋擲，蝸尖爭處，著意丁寧。箭過時光，劍炊世界，誰帶經鋤誰筆耕。分明似，滿一鍋湯沸，無處清□。輸兄。練得閑成。□無辱無憂懼驚。但菜羹糲飯，不求他味，芒鞋竹杖，足暢幽情。八十年來，萬千看破，胸次春風秋月明。梅花帳，稱困眠醒起，無打門聲。
何年此地蟄飛龍，石壁蜿蜒尚有蹤。 為報龍公莫貪睡，郡人于爾卜兇豐。 欲訪真仙小有天，路窮崖絕俯靈泉。 相君聊試濟川手，翳鳳驂鸞盡有緣。
碧海迢遙，曾窺見、赤城樓堞。因傲睨塵寰，猶帶憑虛仙骨。武庫胸中兵十萬，文場筆陣詩千百。記向來、小試聽臚傳，居前列。 世間事，都未說。親為大，官毫未。況諸郎鐘慶，夙齡英發。銀菟頒符方易地，金鸞寓直行趨闕。更相期、盡節早歸來，傳丹訣。
詩到南昌老更奇，固知流派自江西。 滕王閣下秋濤壯，孺子堂前春鳥啼。 我似癡蠅思驥尾，君如野鶴趁雞棲。 十年翰墨元猶白，不識微言為指迷。
廉可繼懸魚，官清術有馀。 民田侵廢苑，公署似間居。 草長通囹圄，花飛落簿書。 見君松操直，經考只如初。
平生讀書，如風過耳。 歲月共流轉，如磨復如蟻。 一如人嚼蠟，而不見其味。 又如弄孤杵，連夜不成米。 又如過羊腸，十步復一止。 年頭月尾無一是，咄咄癡頑不識字。 見君詩，舌如黐， 愧我為人師。怪怪奇奇， 如懸崖萬仞龍盤古樹枝。又如生馬不施鞚而馳， 又如錦苔封漫峴山千墮淚碑。又如玉關客， 血上老犀衣。盧仝孟郊骨已朽， 眼睛頭顱何人相傳授。與君往還歲月久， 比來春負入我牖，便覺巖前草木件件有生意。 跨蹇驢，出古寺， 欲訪子云問難字。
捫蘿梯峭石，直上青云端。 咫尺星斗光，冷射人心寒。
秋崖一夕卷炎蒸，那更揮斤為斲冰。 碧落舊尋燒藥灶，白芒長對讀書燈。 相期大庾何多日，似出浮屠向上層。 縱有分張吾未老，定從臺閣看飛騰。
造化鑿紳維，千巖斗空碧。 有時云雨開，殘陽落幽石。
飛泉成五級，一級一龍湫。 削出萬仞秀，詎讓蓬萊丘。
峭石狀危屏，截斷諸峰青。 白云觸不飛，仙掌空遺名。
雙峰起云際，仿佛五侯門。 煙霞鎖不開，曾無車馬奔。
