送餞從叔辭豐州幕歸嵩陽舊居
白須宗孫侍坐時，愿持壽酒前致詞。
鄙詞何所擬，屯田布錦周千里，牧馬攢花溢萬群。
白云本是喬松伴，豐州聞?wù)f似涼州，沙塞晴明部落稠。
行客已去依獨戍，洞里先生那怪遲，人天無路自無期。
砂泉丹井非同味，莫著戎衣期上清，東方曼倩逢人輕。
白須宗孫侍坐時，愿持壽酒前致詞。
鄙詞何所擬，屯田布錦周千里，牧馬攢花溢萬群。
白云本是喬松伴，豐州聞?wù)f似涼州，沙塞晴明部落稠。
行客已去依獨戍，洞里先生那怪遲，人天無路自無期。
砂泉丹井非同味，莫著戎衣期上清，東方曼倩逢人輕。
白須的族孫陪坐時，手持壽酒上前致辭。我這淺陋之詞能比什么呢？屯田如錦緞般遍布千里，牧馬像繁花般聚集上萬群。白云本是喬松的伙伴，聽說豐州就像涼州，沙塞晴朗，部落眾多。行客已離去，獨自依靠著戍樓。洞里的先生何必怪歸期晚，人與天之間無路可走，自然歸期難定。砂泉和丹井味道不同，不要穿著戎裝就期望升仙，就像東方曼倩那樣被人輕視。
宗孫：同族孫輩。
屯田：利用戍卒或農(nóng)民、商人墾殖荒地。
攢花：聚集如繁花。
喬松：高大的松樹。
獨戍：孤立的戍樓。
洞里先生：指隱居之人。
砂泉丹井：砂泉和丹井可能是不同的水源，有不同寓意。
上清：道教三清境之一，這里指升仙。
東方曼倩：即東方朔，字曼倩，以詼諧善辯著稱。
具體創(chuàng)作時間不詳。從詩題可知，詩人的從叔結(jié)束了在豐州幕府的任職，要回到嵩陽舊居。詩人在送別時寫下此詩，可能當(dāng)時邊塞地區(qū)有一定的屯田、畜牧活動，而詩人對隱居生活有一定的推崇。
這首詩主旨是送別從叔回歸舊居，突出特點是將邊塞與隱居生活對比描寫。在文學(xué)史上雖影響力不大，但反映了當(dāng)時的社會生活和人們的思想觀念。
心傳忠恕，一以貫以。 爰述太學(xué)，萬世訓(xùn)彝。 惠我光明，尊聞行知。 繼圣迪后，是享是宜。
公傳自曾，孟傳自公。 有的緒承，允得其宗。 提綱開緼，乃作中庸。 侑于元圣，億載是崇。
宰相有權(quán)能割地，孤臣無力可回天。 扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然。
秦皇開郡為桂林，古號名邦五嶺陰。 山琢玉簪攢萬疊，江分羅帶繞千尋。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。
妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。 斜插玉梳云半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢斷彩云無覓處，夜涼明月生南浦。
東山崔嵬不可登，絕頂高天明月生。 紅顏又惹相思苦，此心獨憶是卿卿。
西風(fēng)吹謝花成泥，蜂蝶每向香塵泣。 情猶未了緣已盡，箋前莫賦斷腸詩。
欲題新詞寄嬌娘，風(fēng)吹雨蝕半微茫。 我有相思千般意，百磨不滅銘肝腸。
飛短流長斷人腸，情懷惻惻每神傷。 惆悵玉人獨歸去，芳草萋萋滿斜陽。
柳眼低垂護墨池，菱花掩映遠山眉。 輸卿刀尺工挑錦，夜夜燈前借履綦。
明眸皓齒艷無雙，比擬圓月兩相仿。 惆悵嬋娟多寂寞，歡情只供一夜長。
愿與君結(jié)百年好，不惜金屋又藏嬌。 一似碧淵水晶宮，儲得奇珍與異寶。
湖水無風(fēng)似鏡清，湖船日日送人行。 垂楊浪許關(guān)離別，有限長條無限情。
千古漣漪清絕地。海岱樓高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。廣寒宮闕人間世。 靄靄春和一海市。鰲戴三山，頃刻隨輪至。寶月圓時多異氣。夜光一顆千金貴。
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