賦得牛駝各一首 其二
形模獰怪駭兒童，技與黔馿大略同。
蔥嶺馱經曾有力，岐陽載鼓竟無功。
效牽尚記隨班后，健倒安知臥棘中。
莫信人言君背貴，肉鞍強似錦韉蒙。
形模獰怪駭兒童，技與黔馿大略同。
蔥嶺馱經曾有力，岐陽載鼓竟無功。
效牽尚記隨班后，健倒安知臥棘中。
莫信人言君背貴，肉鞍強似錦韉蒙。
駱駝外形猙獰怪異，讓孩子們感到害怕，它的本領和黔地的驢子大致相同。它曾有力氣從蔥嶺馱回經書，卻在岐陽載鼓一事上沒起到作用。還記得它曾跟著隊伍拉車，誰能料到健壯的它會倒臥在荊棘中。不要相信人們說駱駝脊背尊貴，它背上的肉鞍就像錦韉胡亂蒙在上面。
形模：外形模樣。
黔馿：指黔之驢，出自柳宗元《黔之驢》，比喻外強中干、本領有限。
蔥嶺馱經：傳說佛教經典是由駱駝從蔥嶺馱來中國。蔥嶺，古代對帕米爾高原和昆侖山、喀喇昆侖山脈西部諸山的統稱。
岐陽載鼓：岐陽石鼓，是中國最早的石刻文字，曾有說法用駱駝載石鼓，但沒成功。
效牽：出力拉車。
肉鞍：駱駝背上的駝峰。
錦韉：錦制的鞍墊。
具體創作時間和地點難以確切考證。可能當時社會存在人才不得志的現象，詩人看到駱駝的境遇，聯想到社會上有才之人的遭遇，借駱駝來抒發自己對社會現實的感慨和對人才命運的關注。
這首詩以駱駝為對象，通過描述其外形、本領、經歷和現狀，揭示了命運的無常和人生的起伏。它以小見大，反映社會中人才的境遇，在文學上以獨特視角和樸實語言展現了深刻主題。
金方正位鑿平湖，物景堪將入畫圖。 兩岸雨垂楊柳重，一汀沙立鷺鷥孤。 泓澄良夜搖明月，瀲滟高秋蘸碧蘆。 寓目瀟湘徒有約，殘陽歸去獨躊躇。
遙山層疊海云開，浴鷺飛鷗自去回。 春水茫茫天不盡，片帆浮動碧空來。
湖上芙蓉近小舟，曉來清淚對花流。 吳州客自傷長夜，不為西風怨早秋。
百結襕衫破幞頭，年年落第出神州。 卻因一只穿楊箭，臨老來封馬上侯。
蕙帳煙凝晝掩關，落花時節雨闌珊。 客來驚起還鄉夢，繞屋春風綠樹寒。
往事明明是夢中，發霜那有舊形容。 客床對臥秋深雨，聽得鄰僧半夜鐘。
北山松粉落輕黃，濯雨蝦須麥吐芒。 槐火石泉寒食后，十分春事屬農桑。
學呆，妝癡，誰解其中意？子規叫道不如歸，勸不醒當朝貴。閑是非，子心無愧。盡教他爭甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地。
窗低蘆葦秋，便有江湖思。 久已倦垂綸，游魚不須避。
破篋猶存舊賜香，輕將魂夢別昭陽。 只知鏡時春難駐，誰道人間夜更長。 父母家貧容不得，君王恩重死難忘。 東風二月垂楊柳，猶解飛花入苑墻。
渠本宣州人，生緣在寧國。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節儉，釵頭不綴辟寒金。
