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碧云程道士自清江相過示以玉淵劉清叔詩借韻同賦

作者: 程公許 (宋代)

掣鈴者誰金門客,神秀迫人似曾識。

八返未問龍虎交,一杯且薦琳腴碧。

我昔卜隠大面山,招旌驅(qū)人難得閑。

梗野自適麋鹿性,逡巡遠(yuǎn)引鹓鷺班。

始青一氣色非色,此中自有金丹訣。

政須趺坐共商量,忍向塵勞磨歲月。

譯文

搖鈴的是誰呀,是那來自金門的客人,他的神姿秀態(tài)讓人感覺似曾相識。還沒詢問他八返丹法中龍虎交媾之術(shù),先一起飲下一杯碧綠如琳玉般的美酒。我從前曾在大面山選擇隱居之地,可征召的旌旗逼人,難以得閑。我本就像麋鹿一樣習(xí)慣在荒野自在生活,只好徘徊著遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開那朝班。那始青之氣似色非色,這其中自有金丹秘訣。正應(yīng)該一起趺坐共同探討,怎忍心在塵世勞頓中消磨歲月。

注釋

掣鈴者:搖鈴的人,這里指來拜訪的程道士。金門客:指有一定身份地位的人,可能暗示程道士有不凡背景。

八返:道教丹法術(shù)語,指一種煉制丹藥的方法。龍虎交:道教丹法中,龍代表心,虎代表腎,龍虎交即心腎相交之法。

琳腴碧:指碧綠的美酒。

卜隠:選擇隱居之地。大面山:山名。

招旌:征召的旌旗,代表朝廷或他人的征召。

梗野:在荒野中自在。麋鹿性:像麋鹿一樣喜歡自由自在的習(xí)性。

逡巡:徘徊,遲疑。鹓鷺班:指朝廷官員的行列。

始青一氣:道教概念,指一種神秘的元?dú)狻?/p>

趺坐:盤腿而坐,是修行者常用的坐姿。

創(chuàng)作背景

此詩具體創(chuàng)作時間不詳。從詩中可推測,當(dāng)時詩人可能有隱居的經(jīng)歷,且受到過朝廷或他人的征召。程道士從清江來訪,帶來玉淵劉清叔的詩,詩人借韻創(chuàng)作此詩。詩人或許處于對隱居生活的堅持和對塵世干擾的無奈心境中,借與道士交流表達(dá)自己對道教修行和自在生活的追求。

簡析

這首詩主旨是表達(dá)詩人對隱居生活的向往和對道教修行的興趣。其突出特點(diǎn)是融合了道教文化元素,以獨(dú)特的意象和意境展現(xiàn)詩人心境。在文學(xué)史上雖可能影響力有限,但反映了當(dāng)時文人與道士交往及對道教文化的探討情況。

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