二蘇文登趨闕二帖贊
文字之祥，厥有原委。父師昆弟，以及諸子。
文兮斜川，道兮潁水。以文貫道，一家濟美。
施及翰林，特游戲耳。于風(fēng)味中，亦復(fù)是似。
以坡為骨，以潁為髓。蘇門之英，來者視此。
文字之祥，厥有原委。父師昆弟，以及諸子。
文兮斜川，道兮潁水。以文貫道，一家濟美。
施及翰林，特游戲耳。于風(fēng)味中，亦復(fù)是似。
以坡為骨，以潁為髓。蘇門之英，來者視此。
文字的祥瑞，都有其根源。父親、老師、兄弟，還有他們的子女。文章方面有斜川一脈的風(fēng)格，道義方面有潁水之流的傳承。用文章來貫穿道義，蘇家一門都很出色。這種才華延續(xù)到翰林學(xué)士，只是當(dāng)作游戲罷了。在風(fēng)格韻味上，也還是相似的。以蘇東坡的文風(fēng)為骨，以潁水之學(xué)為髓。蘇家的英才，后來人可以以此為榜樣。
祥：祥瑞，這里可理解為出色的表現(xiàn)、成果。
厥：其。
父師昆弟：指蘇洵、蘇軾、蘇轍等蘇家人物。
諸子：指蘇家的晚輩。
斜川：可能代指與蘇家文風(fēng)相關(guān)的一種風(fēng)格源頭。
潁水：可能代表蘇家在道義、學(xué)問方面的一種傳承。
濟美：指在以前的基礎(chǔ)上發(fā)揚光大。
翰林：這里可能指蘇家在翰林任職的人，如蘇軾曾為翰林學(xué)士。
坡：指蘇東坡。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。蘇家在文學(xué)史上有極高的地位，蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人文學(xué)成就斐然，形成獨特的文化家族現(xiàn)象。作者可能出于對蘇家文化傳承的欽佩和贊賞，創(chuàng)作此贊來歌頌蘇家的文學(xué)和道義成就。
這首贊詞主旨是贊美蘇家一門在文學(xué)和道義上的傳承與成就。其突出特點是簡潔概括地闡述了蘇家文化的根源和特色。在文學(xué)史上，它從側(cè)面反映了蘇家文化的影響力，是對蘇家文化傳承的一種肯定和宣揚。
憶昔文治初，觀風(fēng)有常公。維時得歐陽，名籍上國通。當(dāng)年主賓美，至今藹馀風(fēng)。新祠薦泉菊，還宜列同宮。
屈指夫容次第開，典衣去買海棠栽。溪邊堪插荷花否，便可四時攜酒來。
誰家少年兒，心中暗自欺。不道終不可，可即恐郎知。
往事湖陰曲，浮生水上萍。
迢遞銅梁道，凝嚴青瑣闈。負書當(dāng)日去，鳴玉此時歸。鄉(xiāng)樹迎朱轂，江花照錦衣。臨邛不足并，榮耀古今稀。
特起來南國，登庸歷宰卿。立朝弦載直，遇物稱如平。一夢榮華盡，千年封襚成。秋風(fēng)暮江起，凄咽逝波聲。
山深灘急夜猿鳴，漢上風(fēng)波不可行。此是從頭第一夜，遙知開眼到天明。
帖帖平湖印晚天，踏歌游女錦相牽。鳳城半掩人爭路，猶有胡琴落后船。
林壑起涼籟，空翠灑飛雨。坐此山中秋，忘卻世間暑。
濁酒虛亭共解顏，歲星雙伴客星閒。云藏翠竹迷深徑，日落丹楓照暮山。賜履漸回金闕夢，鳴珂初散玉堂班。由來一壑高人事，縱許群公只暫攀。
蹀躞文禽集上京，西山北海輟飛鳴。名愁梁苑時賢識，跡向燕臺僻處行。敢怨親朋睜冷眼，祇慚窮餓誤多情。夢中啼喚佳人杳，仙客依然夜夜驚。
山深日落猛虎行，長風(fēng)振木威鬇鬡。父樵未歸女在室，心已與虎同死生。揚睛掉尾腥滿地，狹路殘榛苦遭噬。豈非一氣通呼吸，徒以柔軀扼強鷙。君不見馮婦來下車，眾中無人尚負嵎。又不見裴將軍出鳴鏑，一時鞍馬俱辟易。丈夫英雄卻不武，臨事趑趄汗流雨。關(guān)東賢女不足數(shù)，孝女千年傳殺虎。
黃河西北來，云是昆崙丘。經(jīng)行非一山，回薄半九州。上有不測源，下有無盡流。萬化同此機，不知幾春秋。分明天地心，不為淺狹謀。癡人用小計，顛倒若無求。安得申韓氏，化為古伊周。
其風(fēng)自西，言發(fā)帝庭。飄彼黃素，墮于山楹。公拜稽首，靡敢受榮。宸嚴再臨，俾?lián)岚俪恰俅四帲茄云湔鳌?
誠一為專，禮三而稱。孰陪邦祠，惟我同姓。金絲屢調(diào)，圭玉交映。是謂熙成，福來神聽。
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