送蒙齋赴召六首 其五
嘗聞魏仲英，謂仕欲行志。后宮權豪等，損去志乃遂。
如云皆不可，隠身是為智。此志雖可稱，一節非道備。
不聞政適人，格心第一義。如未可與權，當道豈易致。
齊王好貨色，孟子不少刺。導之百姓同，王道真易易。
自實學不明，言與實難離。何能格一非，適以滋眾偽。
最是講說多，虛文只成贅。經或不如史，禍福可趨避。
下至不害伯，猶能救時弊。此可觀世變，言之橫涕淚。
道本無不通，君子當不器。
嘗聞魏仲英，謂仕欲行志。后宮權豪等，損去志乃遂。
如云皆不可，隠身是為智。此志雖可稱，一節非道備。
不聞政適人，格心第一義。如未可與權，當道豈易致。
齊王好貨色，孟子不少刺。導之百姓同，王道真易易。
自實學不明，言與實難離。何能格一非，適以滋眾偽。
最是講說多，虛文只成贅。經或不如史，禍福可趨避。
下至不害伯，猶能救時弊。此可觀世變，言之橫涕淚。
道本無不通，君子當不器。
曾聽聞魏仲英說，做官是為了實現志向。后宮與權豪等人，去除他們志向才能達成。若都做不到，隱居才是明智之舉。此志雖值得稱贊，但只算小節并非全合道。沒聽說政治要順應人，正心才是第一要義。若不能權衡變通，正道哪能輕易實現。齊王喜好財貨美色，孟子毫不留情批評。引導他與百姓相同，王道其實很容易。自從實學不昌明，言論和實際難相符。怎能糾正一處錯誤，反而滋生眾多虛偽。尤其是講說太多，空洞文章只是累贅。讀經有時不如讀史，能知曉禍福來趨避。下到不害伯這樣的人，還能拯救時弊。由此可看出世道變化，說起來不禁涕淚橫流。道本是無所不通的，君子不應拘泥于一技之長。
魏仲英：具體人物待考，應是有相關言論流傳者。
行志：實現志向。
權豪：有權勢的豪門貴族。
遂：成功、達成。
格心：正心，糾正思想。
與權：權衡變通。
齊王好貨色：指齊王喜好財貨和女色，出自《孟子》相關記載。
伯：可能指某種有一定地位或才能的人。
不器：不局限于一種才能或功用。
此詩創作背景應與當時社會風氣和學術氛圍有關。當時可能實學不被重視，官場存在權豪干擾，政治難以推行正道，詩人看到這些弊端，借送蒙齋赴召之機，表達自己對這些問題的看法和憂慮。
這首詩主旨是強調為官要行正道、正人心，批評當時實學不明、虛文盛行的現象。它以議論為主，通過歷史典故和現實情況結合，展現出詩人的政治見解和對社會的責任感，在文學上體現了宋代詩歌重說理的特點。
高步陟崔嵬，吟閑路惜回。
寺從何代有，僧是梵宮來。
暮靄連沙積，余霞逼檻開。
更期招靜者，長嘯上方臺。
孤舟方此去，嘉景稱于聞。
煙盡九峰雪，雨生諸派云。
沙寒鴻鵠聚，底極龜魚分。
異日誰為侶，逍遙耕釣群。
路窮川島上，果值古仙家。
陰洞長鳴磬，石泉寒泛花。
莓苔深峭壁，煙靄積層崖。
難見囊中術，人間有歲華。
廣澤去無邊，夜程風信偏。
疏星遙抵浪，遠燒似迎船。
響岳猿相次，翻空雁接連。
北歸家業就，深處更逾年。
難窮林下趣，坐使致君恩。
術業行當代，封章動諫垣。
已明邪佞跡，幾雪薜蘿冤。
報主深知此，憂民詎可論。
名將山共古，跡與道俱存。
為謝重來者，何人更及門。
開閣雨吹塵，陶家揖上賓。
湖山萬疊翠，汀樹一行春。
景逼歸簷燕，歌喧已醉身。
登臨興未足，喜有數年因。
苦心終是否，舍此復無營。
已致歸成晚，非緣去有程。
館空吟向月，霜曙坐聞更。
住久誰相問，馳羸又獨行。
舊山來復去，不與世人論。
得道書留篋，忘機酒滿尊。
溪軒松偃坐，石室水臨門。
應有頻相訪，相看坐到昏。
趨馳早晚休，一歲又殘秋。
若只如今日，何難致白頭。
滄波歸處遠，旅舍向邊愁。
賴見前賢說，窮通不自由。
此身西復東，何計此相逢。
夢盡吳越水，恨深湘漢鐘。
積云開去路，曙雪疊前峰。
誰即知非舊，憐君忽見容。
生平酌與吟，誰是見君心。
上國一歸去，滄波閑至今。
鐘繁秋寺遠，岸闊晚濤深。
疏放長如此，何人更得尋。
山海兩分歧，停舟偶此期。
別來何限意，相見卻無詞。
坐永神疑夢，愁多鬢欲絲。
趨名易遲晚，此去莫經時。
名高不俟召，操賦獻君門。
偶屈應緣數，他人盡為冤。
新春城外路，舊隱水邊村。
歸去無勞久，知音待更論。
放逐非多罪，江湖偶不回。
深居應有謂，濟代豈無才。
疊??晴舒障，寒川暗動雷。
誰能續高興，醉死一千杯。
分散多如此，人情豈自由。
重來看月夕，不似去年秋。
息慮雖孤寢，論空未識愁。
須同醉鄉者，萬事付江流。
