壽魏鶴山 其一
人生瀛海內(nèi)，中氣胚??之。
真元會(huì)清淑，間代儲(chǔ)英奇。
扶搖六月息，濯羽于咸池。
冰壺貯虛明，璧玉含清輝。
阿閣引鳳巢，小山結(jié)桂枝。
肯遺金門(mén)步，乞取青藜?xì)w。
要福不椒醑，延年不瓊糜。
至仁彌爾性，純嘏無(wú)窮期。
人生瀛海內(nèi)，中氣胚??之。
真元會(huì)清淑，間代儲(chǔ)英奇。
扶搖六月息，濯羽于咸池。
冰壺貯虛明，璧玉含清輝。
阿閣引鳳巢，小山結(jié)桂枝。
肯遺金門(mén)步，乞取青藜?xì)w。
要福不椒醑，延年不瓊糜。
至仁彌爾性，純嘏無(wú)窮期。
人生在四海之內(nèi)，是由天地間的中和之氣孕育而成。真元之氣匯聚清美靈秀，每隔幾代就會(huì)孕育出杰出奇異之人。如大鵬憑借六月的大風(fēng)展翅高飛，在咸池清洗羽翼。像冰壺一樣純凈透明，似璧玉蘊(yùn)含著清輝。在高閣引來(lái)鳳凰筑巢，在小山結(jié)下桂枝。怎肯只在朝廷為官，而請(qǐng)求歸鄉(xiāng)。求福不用美酒，延年無(wú)需仙藥。至高的仁德能滋養(yǎng)你的本性，大福永無(wú)止境。
瀛海：大海，這里指天下。
中氣：中和之氣。胚??（pēi xǔ）：孕育。
真元：指人的元?dú)狻Ｇ迨纾呵迕漓`秀之氣。
間代：隔代。英奇：杰出奇異的人。
扶搖：旋風(fēng)。六月息：《莊子·逍遙游》中說(shuō)大鵬乘風(fēng)飛行，“去以六月息者也”，指六月的大風(fēng)。
咸池：神話中太陽(yáng)沐浴的地方。
冰壺：比喻人品德高尚，心如冰清。虛明：空明。
璧玉：美玉。
阿閣：四面有曲檐的樓閣，常用來(lái)比喻賢才聚集之所。鳳巢：鳳凰筑巢，象征吉祥。
小山：指隱居之地。桂枝：比喻科舉功名或品德高潔。
金門(mén)：漢代宮門(mén)名，后泛指朝廷。
青藜：相傳漢代劉向在天祿閣校書(shū)，有老人拄著青藜杖來(lái)，吹杖頭出火，為他照明。后以“青藜”指夜讀或勤學(xué)。
椒醑（jiāo xǔ）：用椒浸制的美酒。
瓊糜：玉屑煮的粥，傳說(shuō)食之可以延年。
至仁：最高的仁德。彌：滋養(yǎng)。
純嘏（gǔ）：大福。
具體創(chuàng)作時(shí)間和詳細(xì)背景難以確切知曉。魏鶴山即魏了翁，是南宋著名理學(xué)家、大臣。此詩(shī)可能是在魏了翁壽辰時(shí)創(chuàng)作，作者為表達(dá)對(duì)他的敬重和祝福而作，當(dāng)時(shí)南宋理學(xué)盛行，魏了翁在學(xué)術(shù)和政治上有一定地位。
這首詩(shī)主旨是為魏鶴山祝壽，高度贊美其品德和才能，表達(dá)美好祝愿。特點(diǎn)是意象豐富、用典巧妙、語(yǔ)言華美。在文學(xué)上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)祝壽詩(shī)的創(chuàng)作風(fēng)格，展現(xiàn)出對(duì)賢才的推崇。
早夏宜春景，和光起禁城。祝融將御節(jié)，炎帝啟朱明。 日送殘花晚，風(fēng)過(guò)御苑清。郊原浮麥氣，池沼發(fā)荷英。 樹(shù)影臨山動(dòng)，禽飛入漢輕。幸逢堯禹化，全勝谷中情。
戰(zhàn)敗苻堅(jiān)百萬(wàn)兵，晉家宗社賴而存。 當(dāng)時(shí)若使玄猶在，國(guó)祚桓玄未可吞。
向晚笳聲滿地悲，大營(yíng)方獵插金瑀。 胡兒鐵勒吞風(fēng)去，共憚銅梁張?zhí)珟煛?
檐蛛暝織。放游絲一縷，黏住香魄。滿地馀芳，不卷重簾，正怯晚來(lái)凄寂。東風(fēng)又是頻吹送，共柳絮、一般輕別。忍看它、罥盡殘紅，春去這番難覓。 淡月深林乍影，小樓凝望處，懸布籬隙。恰似閑愁，系得芳心，一刻幾回欹側(cè)。多情鳳子尋香夢(mèng)，想葉底、雙雙憐惜。莫教它、粉翅飛來(lái)，隨著春魂狼藉。
相攜話別鄭原上，共道長(zhǎng)途怕雪泥。 歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。 曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。 遙想獨(dú)游佳味少，無(wú)言騅馬但鳴嘶。
子瞻遷于齊安，廬于江上。 齊安無(wú)名山，而江之南武昌諸山，陂陁蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車(chē)馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。
然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲，而獲小平。游者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪？”遂相與營(yíng)之。亭成而西山之勝始具。子瞻于是最樂(lè)。
昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。
七十馀年真一夢(mèng)。朝來(lái)壽斝兒孫奉。憂患已空無(wú)復(fù)痛。心不動(dòng)。此間自有千鈞重。 早歲文章供世用。中年禪味疑天縱。石塔成時(shí)無(wú)一縫。誰(shuí)與共。人間天上隨他送。
春分雨腳落聲微，柳岸斜風(fēng)帶客歸。 時(shí)令北方偏向晚，可知早有綠腰肥。
魂夢(mèng)悠揚(yáng)不奈何，夜來(lái)還在故人家。 香濛蠟燭時(shí)時(shí)暗，戶映屏風(fēng)故故斜。 檀的慢調(diào)銀字管，云鬟低綴折枝花。 天明又作人間別，洞口春深道路賒。
恩光忽逐曉春生，金榜前頭忝姓名。三感至公裨造化， 重?fù)P文德振寰瀛。佇為霖雨曾相賀，半在云霄覺(jué)更榮。 何處新詩(shī)添照灼，碧蓮峰下柳間營(yíng)。
東方龍君降靈女，騰飆曳煙軋腥雨。 撲花掃海神為悲，玉帝封為九河主。 貝宮銅龍刺云滑，彤臺(tái)斗玉蛟柱八。 瓊絲絡(luò)鳳騎紫霞，金帖瓏瓏水晶襪。 鰲頭牽波月簌漉，翠幄銀屏沓珠屋。 倒窣天瓢澆火龍，九點(diǎn)齊州一時(shí)綠。 撾鐘歡飲邀萬(wàn)年，花宮盤(pán)盤(pán)象青天。 湘妃獻(xiàn)樂(lè)鼓冰弦，下窺四海銷(xiāo)氛煙。
河渾渾，發(fā)昆侖。 度沙磧，經(jīng)中原，噴薄砥柱排龍門(mén)，環(huán)嵩絕華熊虎奔。 君不聞漢家博望初尋源，揚(yáng)旌遠(yuǎn)涉西塞垣。 窮探幽討事奇絕，云是天津銀潢之所接。 蔥嶺三時(shí)積雪消，流沙萬(wàn)派從東決。 東州沃壤徐豫之墟，懷山襄陵赤子為魚(yú)。 夕沒(méi)巨野，朝涵孟諸，茫茫下邑皆沉污。 民不粒食，鄉(xiāng)無(wú)廬桑，畦忽變葭，葦澤麥垅盡化黿鼉居。 宮中圣人方旰食，群公夙夜憂曠職。 星郎又乘博望槎，西去盟津求禹跡。 始聞古道行千艘，一朝轉(zhuǎn)徙才容徙。 奔沖倏忽駭神怪，淺不浮漚深沒(méi)篙。 我上梁山望曹濮，長(zhǎng)嘆滄桑變陵谷。 萬(wàn)人舉鍤功莫施，猶擬宣防再興筑。 宣防漢武威，曷若堯無(wú)為？洪波閱九載，端拱垂裳衣。 玄圭錫夏后，安得辭胼胝。 龍門(mén)一疏鑿，亙古功巍巍。 巍巍功可成，河水渾復(fù)清。
詩(shī)道發(fā)金石，世苦壁聽(tīng)訛。 正色落芻蕘，一掬真意多。 眾竅本虛寂，其如天籟何。 不悟康衢謠，不識(shí)黍離歌。
地與崆峒接，中多隱者韜。 山腰僧寺小，水口古榕高。 粗石草木瘦，細(xì)民衣食勞。 予來(lái)無(wú)一事，吟荇補(bǔ)離騷。
酣醉皮裘思晦跡，行高終自有人知。
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