偈頌七十六首 其五九
重巖風露清，深院霜天曉。
一曲少林春，幾人彈得妙。
自古彈者希，亦復聽者少。
以之贈伯牙，伯牙不肯要。
以之獻子期，子期拍手笑。
休休，不如留取自彈一曲，何似大石調。
重巖風露清，深院霜天曉。
一曲少林春，幾人彈得妙。
自古彈者希，亦復聽者少。
以之贈伯牙，伯牙不肯要。
以之獻子期，子期拍手笑。
休休，不如留取自彈一曲，何似大石調。
重重山巒中風露清新，深深庭院里霜天破曉。一首如少林春色般的曲子，有幾人能彈奏得精妙？自古以來彈奏此曲的人稀少，能聽懂的人也少。把這曲子送給伯牙，伯牙不肯接受。把它獻給子期，子期拍手而笑。罷了罷了，不如留著自己彈奏一曲，就像彈奏大石調一樣。
偈頌：佛經中的唱詞。
少林春：可能指具有獨特韻味、如少林文化般深邃的曲子。
伯牙：春秋時期著名琴師，善彈琴。
子期：即鐘子期，伯牙的知音，能聽懂伯牙琴音。
大石調：古代音樂調式。
此偈頌可能創作于佛教修行氛圍濃厚之時。詩人處于寺院環境，在修行感悟中，聯想到世間知音難覓的普遍現象，以音樂為喻，表達自己對精神境界的追求和對知音的渴望。
這首偈頌主旨是感慨知音難尋，強調自我精神追求。其特點是借音樂之事表達深刻哲理，語言質樸，富有禪意，在佛教偈頌文學中有一定代表性，體現了對精神層面的思考。
君不見南岳懶殘師，佯狂啖殘食。 鼻涕任垂頤，懶為俗人拭。 又不見愚溪子柳子，堂堂古遺直。 以愚言溪山，于今慕其德。 二子真吾師，欲見不可得。 唯有懶愚樹，終日對顏色。 齊威勤讀書，輪扁巧斲輪。 勤巧動心志，何如懶愚貞。 衰年發已皤，行少坐時多。 亦欲俲勤巧，奈此懶愚何。
片石亡來歲月深，昔時來覓到如今。 誰知只在家山裹，枉費工夫到處尋。
春先到。愁先到。嫩鶯故對新叢叫。懶把云和抱。
愁先到。春先到。花輕蝶亂東風裊。捻卻花相照。
少年攻文恥為吏，群公謬許青云器。 陸機詞賦何足奇，徒令四海知名字。 黃鵠鎩翼無雄飛，邯鄲才人廝養妻。 況復夫人有美子，折腰垂首端為誰。 嗚呼七歌兮歌且住，春來拔劍還山去。
細雨浽溦濕綠蓑。白蘋香里斷鴻過。持蟹飲，扣舷歌。
向夕漁燈炙紫螺。
系纜青邱萬柳東。荷花面面午時風。懸箬笠，枕籠??。
臥待宵涼理釣瞳。
認籪敲冰下短叉。北風獵獵背蓬遮。炊荻葉，蔽蘆花。
擁婦呼雛醉晚艤。
枝間新綠一重重， 小蕾深藏數點紅。 愛惜芳心莫輕吐， 且教桃李鬧春風。
候館燈昏雨送涼，小樓人靜月侵床。多情卻被無情惱，今夜還如昨夜長。 金屋暖，玉爐香。春風都屬富家郎。西園何限相思樹，辛苦梅花候海棠。
綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。海榴初綻，朵朵簇紅羅。乳燕雛鶯弄語，有高柳鳴蟬相和。驟雨過，似瓊珠亂撒，打遍新荷。 人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。窮通前定，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，對芳樽淺酌低歌。且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。
重岡已隔紅塵斷，村落更年豐。移居要就，窗中遠岫，舍后長松。 十年種木，一年種谷，都付兒童。老夫惟有，醒來明月，醉后清風。
今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。人生長恨水長東。幽懷誰共語，遠目送歸鴻。 蓋世功名將底用，從前錯怨天公。浩歌一曲酒千鐘。男兒行處是，未要論窮通。
一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。 南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。
醉來長袖舞雞鳴，短歌行，壯心驚。西北神州，依舊一新亭。三十六峰長劍在，星斗氣，郁崢嶸。 古來豪俠數幽并，鬢星星，竟何成！他日封侯，編簡為誰青？一掬釣魚壇上淚，風浩浩，雨冥冥。
黃河九天上，人鬼瞰重關。長風怒卷高浪，飛灑日光寒。峻似呂梁千仞，壯似錢塘八月，直下洗塵寰。萬象入橫潰，依舊一峰閑。 仰危巢，雙鵠過，杳難攀。人間此險何用，萬古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飛強射，有力障狂瀾。喚取騎鯨客，撾鼓過銀山。
