鄱陽大云寺一公房
盡日陪游處，斜陽竹院清。
定中觀有漏，言外證無生。
色界聊傳法，空門不用情。
欲知相去近，鐘鼓兩聞聲。
盡日陪游處，斜陽竹院清。
定中觀有漏，言外證無生。
色界聊傳法，空門不用情。
欲知相去近，鐘鼓兩聞聲。
一整天都在這里陪游，斜陽下竹院格外清幽。在禪定中觀照世間的煩惱，從言語之外領(lǐng)悟無生的境界。在色界暫且傳授佛法，佛門中不必動世俗之情。要知道彼此距離很近，兩邊的鐘鼓聲都能聽見。
盡日：一整天。
定：禪定，佛教修行方法。有漏：佛教術(shù)語，指世間一切有煩惱的事物。
無生：佛教術(shù)語，指事物的本質(zhì)不生不滅。
色界：佛教三界之一，此界遠(yuǎn)離食、淫之欲，但還未脫離物質(zhì)之身。
空門：指佛教，佛教認(rèn)為世界一切皆空。
具體創(chuàng)作時間不詳。當(dāng)時佛教盛行，詩人可能在游覽鄱陽大云寺時，與一公和尚交流佛法感悟，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是宣揚佛教思想，突出特點是景理交融。它體現(xiàn)了當(dāng)時文人對佛教文化的關(guān)注，在文學(xué)史上反映了佛教文化對詩歌創(chuàng)作的影響。
雪月兩相映，水石互悲鳴。不知巖上枯木，今夜若為情。應(yīng)見塵中膠擾，便道山間空曠，與么了平生。與么平生了，□水不流行。熹起披衣，瞻碧漢，露華清。寥寥千載，此事本分明。若向乾坤識易，便信行藏?zé)o間，處處總圓成。記取淵冰語，莫錯定盤星。
十年塵土湖州夢，依舊相逢。眼約心同，空有靈犀一點通。 尋春自恨來何暮，春事成空。懊惱東風(fēng)，綠盡疏陰落盡紅。
隔水度仙妃，清絕雪爭飛。 嬌花羞素質(zhì)，秋月見寒輝。 高情春不染，心鏡塵難依。 何當(dāng)飲云液，共跨雙鸞歸。
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。 九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。 白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。 誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。
聞道黃龍戍，頻年不解兵。 可憐閨里月，長在漢家營。 少婦今春意，良人昨夜情。 誰能將旗鼓，一為取龍城。
雨霽煙波闊，雁度隴云愁。西風(fēng)庭院不勝秋。桂華光滿，偏照最高樓。東山攜妓約，故人千里，夜來為艤仙舟。 明眸皓齒，歌舞總名流。惱人情態(tài)物中憂。陽春一曲，誰把萬金酬。便好拚沈醉，此夕姮娥，共須著意攀留。
千古武陵溪上路，桃源流水潺潺。可憐仙侶剩濃歡。黃鸝驚夢破，青鳥喚春還。 回首舊游渾不見，蒼煙一片荒山。玉人何處倚欄干。紫簫明月底，翠袖暮云寒。
金妝寶劍藏龍口，玉帶紅絨掛虎頭。綠楊影里驟驊騮。得意秋，名滿鳳凰樓。
春透水波明，寒峭花枝瘦。極目煙中百尺樓，人在樓中否。 四和裊金鳧，雙陸思纖手。擬倩東風(fēng)浣此情，情更濃于酒。
爭帝圖王勢已傾，八千兵散楚歌聲。 烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵。
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。 恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？
千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。 錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。
雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。惱人風(fēng)味阿誰知？請君問取南樓月。 記得去年，探梅時節(jié)。老來舊事無人說。為誰醉倒為誰醒？到今猶恨輕離別。
去年今夜，同醉月明花樹下。此夜江邊，月暗長堤柳暗船。 故人何處？帶我離愁江外去。來歲花前，又是今年憶去年。
驛路侵斜月，溪橋度曉霜。短籬殘菊一枝黃。正是亂山深處、過重陽。 旅枕元無夢，寒更每自長。只言江左好風(fēng)光。不道中原歸思、轉(zhuǎn)凄涼。
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