偈頌一百三十三首 其五六
以大圓覺，無繩自縛。
為我伽藍(lán)，凡圣交參。
身心安居，換水養(yǎng)魚。
平等性智，落在第二。
莫教辜負(fù)兩莖眉，九十日從今日始。
以大圓覺，無繩自縛。
為我伽藍(lán)，凡圣交參。
身心安居，換水養(yǎng)魚。
平等性智，落在第二。
莫教辜負(fù)兩莖眉，九十日從今日始。
以圓滿覺悟之境，卻無端自我束縛。作為我的伽藍(lán)圣地，凡人與圣人相互交融。身心安穩(wěn)地居住于此，如同換水來養(yǎng)魚。平等性智，也已落入了次等之境。不要辜負(fù)了這雙眉毛，九十天的修行從今天開始。
大圓覺：指圓滿的覺悟。
伽藍(lán)：佛教寺院。
凡圣交參：凡夫和圣人相互交融、混雜。
平等性智：佛教術(shù)語，是佛的四智之一。
兩莖眉：指代自身。
此偈頌出自佛教修行者日常感悟。在佛教修行環(huán)境里，修行者常通過偈頌表達(dá)對(duì)佛法理解和修行心得。這首偈可能是在特定禪修階段，修行者為激勵(lì)自己和同修珍惜時(shí)間、精進(jìn)修行而作。
這首偈頌主旨是勸人珍惜修行時(shí)光，擺脫自我束縛，追求更高覺悟。其特點(diǎn)是用直白語言闡述深刻佛理。在佛教文學(xué)中有一定價(jià)值，為修行者提供精神指引和勸誡。
予初游潭上，登蹬至岡。是時(shí)殘陽接月，晚霞四起，朱光下射，水地霞天。始猶紅洲邊，已而潭左方紅，已而紅在蓮葉下起，已而盡潭皆頳。下岡尋筏，月已待我半潭。乃泊新亭柳下，看月浮波際，柳絲垂垂拜月。相與上閣，適有燈起薈蔚中，殊可愛。或曰：“此漁燈也。”
一笑相逢，依稀似是桃根舊。嬌波頻溜。悄可靈犀透。 扶過危橋，輕引纖纖手。頻回首。何時(shí)還又。微月黃昏后。
擁孤衾，正朔風(fēng)凄緊，氈帳夜生寒。春夢(mèng)無憑，秋期又誤，迢遞煙水云山。斷腸處、黃茅瘴雨，恨驄馬、憔悴只空還。揉翠盟孤，啼紅怨切，暗老朱顏。 堪嘆揚(yáng)州十里，甚倡條冶葉，不省春殘。蔡琰悲笳，昭君怨曲，何預(yù)當(dāng)日悲歡。謾贏得、西鄰倦客，空惆悵、今古上眉端。夢(mèng)破梅花，角聲又報(bào)春闌。
小舟何處問通津，二月東湖柳色新。 老向天涯頻見畫，一枝曾折送行人。
竟日過從喜有馀，蕭蕭行李借僧居。 江云影落山窗靜，野水光鏚夜月虛。 石臼松煙和露搗，寒林柿葉帶霜書。 天涯回首多離思，空有新詩獨(dú)起予。
上日開筵曲水濱，年年相憶在茲辰。 千家榆火催寒食，萬點(diǎn)楊花照暮春。 紫燕卻歸尋舊主，黃鸝到處喚游人。 東來巢父如相問，為覓風(fēng)流賀季真。
東湖萬頃波渺茫，人家多在云水鄉(xiāng)。 《竹枝》調(diào)短阿家女，《桃葉》歌長(zhǎng)何處郎。 疏林歸鳥度花影，近水流螢浮竹光。 東山坐待月已出，不覺涼露沾衣裳。
涂山烽候驚，弭節(jié)度龍城。 冀馬樓蘭將，燕犀上谷兵。 劍寒花不落，弓曉月逾明。 凜凜嚴(yán)霜節(jié)，冰壯黃河絕。 蔽日卷征蓬，浮天散飛雪。 全兵值月滿，精騎乘膠折。 結(jié)發(fā)早驅(qū)馳，辛苦事旌麾。 馬凍重關(guān)冷，輪摧九折危。 獨(dú)有西山將，年年屬數(shù)奇。 烽火發(fā)金微，連營(yíng)出武威。 孤城寒云起，絕陣虜塵飛。 俠客吸龍劍，惡少縵胡衣。 朝摩骨都?jí)荆菇夤润粐?蕭關(guān)遠(yuǎn)無極，蒲海廣難依。 沙磴離旌斷，晴川候馬歸。 交河梁已畢，燕山旆欲飛。 方知萬里相，侯服有光輝。
紫殿秋風(fēng)冷，雕甍白日沉。裁紈凄斷曲，織素別離心。 掖庭羞改畫，長(zhǎng)門不惜金。寵移恩稍薄，情疏恨轉(zhuǎn)深。 香銷翠羽帳，弦斷鳳凰琴。鏡前紅粉歇，階上綠苔侵。 誰言掩歌扇，翻作白頭吟。
有淚綠窗偷灑。有恨錦箋難寫。消瘦不勝春，玉骨都無一把。風(fēng)雅。風(fēng)雅。正值文君新寡。
水落寒林山骨瘦。湘江風(fēng)細(xì)波紋皺。何處攜琴何處酒。惆悵久。亂鴉啼斷煙中柳。 茅屋蕭蕭連甕牖。半檐寒旭閑清晝。歸路梅花香滿袖。詩未就。青山笑我云回首。
誰把清風(fēng)領(lǐng)受。尋得歲寒心友。霜月玉亭亭，恰似老夫詩瘦。詩瘦。詩瘦。無柰碧云懷舊。
一片蒼苔鑿破。百折清泉分過。長(zhǎng)日午陰圓，自挈胡床來坐。斯可。斯可。從此閑身屬我。
已笑良時(shí)晚，仍悲別酒催。暖芳隨日薄，殘片逐風(fēng)回。 黛斂愁歌扇，妝殘泣鏡臺(tái)。繁陰莫矜衒，終是共塵埃。
坳徑石齒牙，梅枝礙竹斜。 舊封妃子墓，殘覺王家里。 亭砌旋風(fēng)葉，巖流出洞花。 飽參塵世味，得似野僧茶。
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