楊岐贊
請慈明晚參，對白雪大笑。
為父不慈，為子不孝。
個般駔??行藏，敢稱瞎馿種草。
爭怪人言不解禪，熨斗煎茶不同銚。
請慈明晚參，對白雪大笑。
為父不慈，為子不孝。
個般駔??行藏，敢稱瞎馿種草。
爭怪人言不解禪，熨斗煎茶不同銚。
邀請慈明在晚上參禪，對著白雪放聲大笑。作為父親不慈愛，作為兒子不孝順。這般市儈的行為舉止，還敢自稱是瞎驢種草。怪不得人們說他不懂禪，這就像用熨斗煎茶和用銚子煎茶不一樣。
慈明：佛教人物。
晚參：佛教用語，指晚上參禪。
駔??（zǎng zhuó）：原指馬匹交易的經紀人，這里引申為市儈、庸俗。
瞎馿：佛教中對不懂佛法之人的貶稱。
銚（diào）：一種煎茶或燒水的器具。
具體創作時間和地點難考。從內容看，當時佛教界可能存在一些行為和理念與正統禪道不符的現象，詩人借此詩批判這種不良風氣。
此詩主旨是批判某些人不懂禪卻自稱懂禪的行為。其突出特點是語言直白、諷刺性強。在佛教文學中有一定價值，反映當時佛教界問題。
天保泰階平。
寶露降，渾河清。
嘉禾秀麥集休禎。
遐陬絕域喜氣盈。
一人有慶，百度惟貞。
萬國頌咸寧。
麗正重明。
青云紆群紱，白首費符移。
即墨仍飛語，翁歸不受私。
凋零唯舌在，汗漫付心期。
手種堂前柳，東風學畫眉。
治世才難得，公生瑞圣朝。高懷元稷契，異骨更松喬。驥騄須千里，鹓雛合九霄。明年東府宴，相與記今朝。
名族仍前輩，高才更望郎。經年滯龍節，數日冠鹓行。白鶴開新歷，青黏屏舊方。春風柳條綠，傳賜看勾芒。
甲子流年過等頭
天教吾老益多愁
也知有偶應無獨
何意同時卻異憂
魯史竊思宣圣筆
野人難就使君舟
龍鐘不合云臺畫
大澤羊裘志可酬
轟隱家門，捉鼻免、問君何術。適志耳、和煙種樹，帶云舂術。杜老堂前鄰撲棗，陶公酒后兒呼栗。更風潭、夾宅月當門，消閒日。
詩酒外，誰膠漆。猿鶴侶，吾儔匹。任客誇裘馬，人矜才筆。書到成時松竟老，徑當僻處蘿偏密。叩苔菲、半晌不逢人，琴聲出。
楊盧萬人杰，見我眼俱青。錦官城里勝概，在在款經行。筆底煙云飛走，胸次乾坤吐納，議論總縱橫。覺我形穢處，相并玉壺清。
二使者，弦樣直，水般平。岷峨洗凈凄愴，威與惠相并。聞道東來有詔，卻恐西留無計，頓使雪山輕。滾滾蜀江水，不盡是聲名。
芳塵纖雨過。正紫陌春光，二分才破。緗桃夜深吐。障東風臺榭，錦云如堵。庭幃煖和。喜清鏡、華年初度。卷珠簾、笑語生春，絳蠟玉花雙股。
慶賀。畫屏影里，寶篆香中，神仙無數。履侵舄墮。萊衣舞。彩衣歌，藹高堂喜氣，祥煙繚繞，人在蓬萊洞府。愿年年、酒滴花前，醉顏如故。
李尹主敦煌。
句牽主人衣，一步行不得。
病骸中酒黃昏后，笙歌乍傳別院。被冷驚霜，樓空怯月，悽絕更聞清變。重簾驟捲。正舞困離鸞，翠簫遲按。一片銷魂，聽來應是后庭怨。
人間歡興未了，向承平偏愛，金縷蔥茜。故國繁弦，天涯倦客，消得醉時腸斷。青衫淚滿。尚依約聲聲，和將更箭。送入行云，夢痕誰為浣。
一到山房夢亦清，
空林殘月話分明。
曉鐘未動窗欞白，
聽得風敲橡子聲。
薙草郊原明邏騎，
殷城車馬接孤村。
灑然自取今朝樂，
更就田間野叟言。
陽冰絕藝天下稱
瑯琊石篆新有名
初留泉涯俗誰顧？
一日貴重繇先生
古今書法不可數
猶有字本存于經
我于八體未曾學
雖得此字寧能評？
高文老筆又所愛
欲敘仿佛辭非精
筆端應驅鬼神聚
筆妙夐與陰陽爭
刻雕萬象出冥昧
不見刀斧曾經營
奇形挺若聳崖巘
險勢直恐生風霆
雨來莽蒼龍蛟起
秋入寥泬星斗明
先生七言載其側
為地自與丘山平
先生抱材置荒郡
有若此字存巖扃
當還先生坐廊廟
悉引萬事歸繩衡
遂收此字入秘府
不使日灼莓苔縈
高材重寶不失一
唐舜湯禹寧非朋。
麥氣初生露氣清，
晚風吹得杜鵑聲。
山深盡自可蕭散，
道是無情如有情。
未必山東相，能留塞北聲。
一身扶國是，九鼎重吾盟。
水鏡人材地，風流月旦評。
早收霖雨去，星角看春耕。
