道場山兩題 其二
巖隙帶痕云，涓涓不受塵。
漥尊元自淺，欹器不須盈。
鏡徹雙明碧，花浮少許春。
漢宮分燭后，新潔試清清。
巖隙帶痕云，涓涓不受塵。
漥尊元自淺，欹器不須盈。
鏡徹雙明碧，花浮少許春。
漢宮分燭后，新潔試清清。
山巖縫隙間飄著帶痕的云朵，細流涓涓不沾染塵埃。低洼的酒杯本就淺，傾斜的器具不必盛滿。水面如鏡清澈映出兩邊碧綠，花瓣漂浮帶來些許春意。如同漢宮分燭之后，以新的潔凈來嘗試這清澈之水。
巖隙：山巖的縫隙。
涓涓：細水慢流的樣子。
漥尊：即洼尊，一種形似洼地的酒杯。
欹器：一種傾斜易覆的器具。
鏡徹：像鏡子一樣清澈。
漢宮分燭：可能指宮廷中的一種活動，這里或許象征著某種高潔的情境。
具體創(chuàng)作時間和詳細背景較難確切知曉。推測詩人在道場山游覽時，被山間清幽的景色所觸動，有感于自然的純凈和高潔，從而創(chuàng)作此詩，以表達自己的心境和追求。
這首詩主旨在于借景抒情，表達對高潔品質(zhì)的崇尚。其突出特點是意境清幽，通過意象和象征手法傳達情感。在文學上體現(xiàn)了詩人對自然和人生的思考。
孔子語聞道，乃曰夕死可。聞道知幾人，死者蓋已夥。讀之每失笑，求道計殊左。道自有生死，安之實在我。畏死而樂生，死遂為子禍。吾今伏孔子，敢死氣磊砢。彼云魂有靈，亦未脫韁鎖。
暫領幽棲樂，都忘作宦時。迂疏故人念，蹤跡野鷗知。引月牽吟幔，留云護藥籬。平生但隨運，何地不相宜。
百琲明珠照畫樓，閨中林下并難儔。新詞盡壓周公瑾，絕唱先傳宋子侯。落月素琴千里夢，西風團扇十年愁。亦知王母遙相憶，肯放雙成到白頭。
不聽陳軫信張儀，六里商于果見欺。既舍黔中西換得，又令生去益堪悲。
十二峰頭月欲低，空聆灘上子規(guī)啼。孤舟一夜東歸客，泣向東風憶建溪。
我識天根子，于今二十年。吹簫來翠嶺，鼓枻入丹淵。日出扶桑底，云生建木巔。人間方夜半，海上得春先。老我江湖迥，微官歲月遷。荒泉流竹里，冷雨浸芝田。發(fā)短何為者，君歸重惘然。飛霞浮夕景，定在石林邊。
海山雨過月明時，自是南州一段奇。塵土只今無著處，可憐誰與更題詩。
輕陰催暝，悵滿天清露，故人臨別。明月照人如有恨，況近中秋時節(jié)。幾度徘徊，幾番延佇，忽忽參辰?jīng)]。朋游星散，文園詩酒消歇。回念郁郁勞生，客中強半，銷盡輪蹄鐵。又覓狗屠燕市去，苦戀關山風雪。遼海波寒，塞塵春暖，應念歸鞍發(fā)。倘逢相問，道儂依舊猶活。
猗歟賢后，德本性成。承天致順，溯日為明。作配儷極，王化以行。萬有千歲，奉祀宗祊。
小檻徘徊日自斜，只愁春盡委泥沙。丹青欲寫傾城色，世上今無楊子華。
繡衣使者，度郢中絕唱，陽春白雪。人物應須天上去，一日君恩三接。粉省香濃，宮床錦重，更把絲絇結。臣心如水，不教炙手成熱。還記嶺海相從，長松千丈，映我秋竿節(jié)。忍凍推敲清興滿，風里烏巾獵獵。只要東歸，歸心入夢，夢泛寒江月。不因莼鲙。白頭親望真切。
守國知以兵，何如守以民。無民孰與國？恃官終難存。吾民弱至此，久散不能群。救亡事雖急，翻欲治本原。揚湯以止沸，豈如去其薪。滿蒙茍相合，不下千萬人。部落得漸強，地利誰能分？交通實上策，速決胡逡巡？錫公持此謀，程公為我言。我許為一行，暫為諸侯賓。悲歌極慷慨，老去彌苦辛。
紀錄紛紛已失真，語言輕重在詞臣。若將字字論心術，恐有無邊受屈人。
養(yǎng)拙諳生理，端居感世情。易從今日學，丹憶幾時成。淺薄慚明主，聲名藉友生。幽齋誰是伴，風月送雙清。
十幅鸞箋麗彩云，雙飛龍劍惜離群。哀傷奉倩傾城語，慟絕安仁祭墓文。夜雨乍堪琴瑟斷，春風長憶佩環(huán)聞。天臺咫尺誰攜手，落盡桃花越水濆。
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