和鄭少尹祭中岳寺北訪蕭居士越上方
肅寺祠靈境，尋真到隱居。
夤緣幽谷遠，蕭散白云余。
晚節持僧律，他年著道書。
海邊曾狎鳥，濠上正觀魚。
寂靜求無相，淳和睹太初。
一峰綿歲月，萬性任盈虛。
籬隔溪鐘度，窗臨澗木疏。
謝公懷舊壑，回駕復何如。
肅寺祠靈境，尋真到隱居。
夤緣幽谷遠，蕭散白云余。
晚節持僧律，他年著道書。
海邊曾狎鳥，濠上正觀魚。
寂靜求無相，淳和睹太初。
一峰綿歲月，萬性任盈虛。
籬隔溪鐘度，窗臨澗木疏。
謝公懷舊壑，回駕復何如。
莊重肅穆地在寺廟祭祀靈境，探尋真道來到蕭居士的隱居處。沿著幽深山谷越走越遠，周圍是悠然自在的白云。居士晚年秉持僧人的戒律，未來還打算撰寫道書。他曾在海邊與鳥兒嬉戲，如今如莊子在濠上觀魚般自在。他在寂靜中追求無相之境，以淳樸平和之心體悟太初之道。在一座山峰下度過漫長歲月，任由萬物自然消長。籬笆外傳來溪畔寺廟的鐘聲，窗戶正對著澗邊稀疏的樹木。謝安懷念舊日的山谷，不知蕭居士是否也會像他一樣回返呢？
肅寺：莊重肅穆的寺廟。祠：祭祀。靈境：指中岳寺所在的靈妙之地。
尋真：探尋真道。隱居：指蕭居士的隱居之處。
夤緣：沿著。
蕭散：悠閑自在的樣子。
晚節：晚年。持僧律：秉持僧人的戒律。
狎鳥：與鳥親近嬉戲。濠上觀魚：出自《莊子·秋水》，體現一種悠然自在的心境。
無相：佛教用語，指擺脫事物的相狀。太初：指天地未分前的混沌狀態。
萬性：萬物的本性。盈虛：指消長變化。
謝公：指謝安，曾隱居東山，后出山為官，晚年有懷舊之情。
具體創作時間不詳。當時可能社會環境相對穩定，文人之間有相互交往、探訪的風氣。詩人與鄭少尹祭祀中岳寺后去拜訪蕭居士，有感而發創作此詩。
這首詩主旨是贊美蕭居士的隱居生活和追求真道的精神。其突出特點是營造出清幽寧靜的意境，語言質樸自然。在文學史上雖無重大影響，但展現了當時文人對隱居生活的向往和對精神追求的關注。
三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。 子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。
輦道山樓直，宮園水殿低。 碧荷春檻出，紅藥晚階齊。 釣石蛟龍隱，歌臺鳥雀啼。 翠華當日幸，花木五云迷。
碧池懸帝闕，瓊島入仙家。 洞口流云氣，星濤涌日華。 桃源虛歲月，蓬海復塵沙。 繡殿游天女，燕支映夕霞。
堞繞門雙辟，梯懸殿一攀。 飛甍承寶蓋，列牖轉瑤環。 松古盤云翠，苔新帶雨斑。 三楊賜游數，稽首憶天顏。
碧苑西連闕，瑤池北映空。 象垂河漢表，氣與斗牛通。 鯨躍如翻石，鰲行不斷虹。 蒼茫觀海日，朝會百川同。
蔥郁倚青天，微茫散紫煙。 祖瀛符帝宅，泰華鎮王川。 樹里西山對，花中北極懸。 登封非遠幸，三祝配堯年。
病起懨懨、畫堂花謝添憔悴。亂紅飄砌。滴盡胭脂淚。 惆悵前春，誰向花前醉。愁無際。武陵回睇。人遠波空翠。
就陽位，升圓丘。佩雙玉，御大裘。 膺天命，擁神休。萬靈感，百祿遒。 秉黃鉞，建朱旗。震八表，清二儀。 帝業顯，王道夷。受景命，啟皇基。 開九門，懷百神。通肸蚃，接氤氳。 明粢薦，廣樂陳。奠嘉璧，燎芳薪。 膺寶圖，執左契。德應天，圣饗帝。 薦表衷，荷靈惠。壽萬年，祚百世。 惟德動天，有感必通。秉茲一德，禋于六宗。 欽夤寶命，恭肅禮容。來顧來享，永穆皇風。 天惟佑德，辟乃奉天。交感斯在，昭事罔愆。 歲功已就，王道無偏。于焉報本，是用告虔。
東閣小詩書夢破，后堂殘醉燭花明。 春風客散茶香在，寂寞人間萬古情。
梅花香冷返冰魂，往事茫茫跡未論。 寶劍已隨龍化去，誰憐水上刻舟痕。
懷鄉訪古事悠悠，獨上江城滿目秋。 一鳥帶煙來別渚，數帆和雨下歸舟。 蕭蕭暮吹驚紅葉，慘慘寒云壓舊樓。 故國凄涼誰與問，人心無復更風流。
大別我知友，突兀起西州。十年重見，依舊秀色照清眸。常記鮚碕狂客，邀我登樓雪霽，杖策擁羊裘。山吐月千仞，殘夜水明樓。 黃粱夢，未覺枕，幾經秋。與君邂逅，相逐飛步碧山頭。舉酒一觴今古，嘆息英雄骨冷，清淚不能收。鸚鵡更誰賦，遺恨滿芳州。
千古南陽，劉郎鄉國，依約楚俗秦風。英姿豪氣，耆舊知談中。珰佩來從帝所，許洲花、潭菊從容。霜秋曉，涼生日觀，極目送飛鴻。 主公。天下士揮毫萬字，一飲千鐘。醉高歌起舞，喚醒人龍。我自人間漫浪，平生事、南北西東。辭公去，寒眸激電，曾識小安豐。
歸來峰下霜如水。明月三千里。幽人獨立瞰長淮。誰棹扁舟一葉、趁潮來。 洞庭湖上銀濤觀。憶我煙蓑伴。此身天地一浮萍。去國十年華發、欲星星。
天工何意，碎瓊珰玉佩，書空千尺。箬笠蓑衫扁舟下，淮口煙林如織。飛觀嶙峋，子亭突兀，影浸澄淮碧。綸巾鶴氅，是誰獨笑攜策。 遙想易水燕山，有人方醉賞，六花如席。云重天低酣歌罷，膽壯乾坤猶窄。射雉歸來，鐵鱗十萬，踏碎千山白。紫簫聲斷，喚回春滿南陌。
