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刷刷題

寄題吳子似所居二首 讀書亭

作者: 陳文蔚 (宋代)

古人不可見,千卷留遺編。要非紙上語,至理實參前。

列圣精微心,舍此將何傳。根本會于一,枝葉數萬千。

博文可約禮,掘井志得泉。茲乃讀書旨,涵泳當忘年。

勿以急迫求,留神嘗靜專。亦勿事悠悠,歲月空推遷。

久而竟純熟,脫落不知然。眾理斯旁通,如海會百川。

又如庖丁刀,體解牛無全。超然得我心,枘鑿非方圓。

書在言語后,用起言語先。唐人資綴緝,漢儒拘訓箋。

記誦日益博,疇知心鑒昏。祗足騁馳騖,與道實天淵。

瑱山名亭意,難與世人言。方將屏俗慮,日夕親圣賢。

見聞豈足道,孰是入德門。隠幾無別事,真趣在窮研。

一旦忽冰釋,花柳春無邊。此時案上書,始可付蹄筌。

譯文

古代的賢哲已無法得見,他們留下了千卷典籍。這些并非只是紙上話語,其中蘊含的至理就在眼前。歷代圣賢的精深心意,不通過這些典籍又能如何傳承?根本的道理歸于一處,衍生出的細枝末節卻有萬千。廣泛學習知識能踐行禮儀,像掘井堅持就能得泉。這就是讀書的宗旨,應沉浸其中忘卻歲月。不要急于求成,要專注靜心地去領會。也不要虛度光陰,讓歲月白白流逝。時間久了自然純熟,不知不覺就會有所超脫。眾多道理能融會貫通,就像大海匯聚百川。又像庖丁解牛,能把牛的身體分解得毫無阻礙。超脫地領悟到內心的真諦,不會像方枘圓鑿那樣格格不入。書籍是言語的記錄,但運用道理在言語之前。唐人注重詞句拼湊,漢儒拘泥于訓詁注釋。記誦的知識日益廣博,誰知道內心的鑒察已昏暗。這只能讓人盲目奔走,與真正的道相差甚遠。吳子似以‘讀書’為亭命名的心意,難以和世人言說。他正準備摒棄世俗的憂慮,日夜親近圣賢。所見所聞不足為道,什么才是進入道德之門的途徑呢?靠著幾案沒有別的事,真正的樂趣在于深入鉆研。一旦突然領悟,就像春花柳綠的春天無邊無際。這時桌上的書,才可以當作達到目的的工具。

注釋

遺編:遺留下來的書籍。

參前:呈現于眼前。

列圣:歷代圣賢。

博文約禮:廣泛學習文化知識,以禮來約束自己的行為。

涵泳:深入領會。

枘鑿:比喻兩不相容。

綴緝:拼湊、編輯。

訓箋:訓詁注釋。

心鑒:內心的鑒察。

瑱山:這里指吳子似。

蹄筌:比喻達到目的的工具。

創作背景

具體創作時間和地點不詳。當時社會可能存在讀書只重記誦、不重領悟的風氣。詩人為吳子似的讀書亭題寫此詩,意在表達對正確讀書方法的倡導,鼓勵吳子似專注于圣賢之道的學習。

簡析

這首詩主旨是闡述讀書的正確方法和態度,強調要領悟書中至理,融會貫通,而不是只重記誦。其特點是善用比喻和對比,語言質樸。在文學史上雖不是經典名篇,但反映了當時的學術風氣和文人對讀書的思考。

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