寓形宇宙間，所至習乃成。事以習故熟，藝以習故精。
嬰兒始匍匐，習之能自行。南人初學沒，習慣如履平。
承蜩有余巧，解牛新發硎。是皆習熟故，見者為之驚。
矧惟君子學，吾道深而宏。欲窮圣賢域，精微故難明。
圣賢與愚鄙，何啻莛與楹。愚夫墮惡習，自蹈谷與坑。
善惡分舜跖，毫厘當細評。莫將朱奪紫，無使渭濁涇。
根源見端的，履踐嚴度程。容貌必齊莊，坐立無倚傾。
視聽一于禮，言語純于誠。百行孝為本，戰戰如奉盈。
操行潔冰玉，宇量涵滄溟。經德豈干祿，為善非近名。
方其學習初，是非交戰爭。見義勇必為，有過時自抨。
造次必致察，思慮防始萌。惡念痛掃除，用力如用兵。
善端謹護持，保己如保城。新功生者熟，舊習熟處生。
一心湛不撓，四體明且清。平居寡悔尤，處困心亦亨。
誰知人寰中，有此天爵榮。嗟予資淺薄，役于蕞爾形。
主宰未純一，氣血時縱橫。歲月不我與，循省敢遑寧。
以習名其齋，為我座右銘。
人寄身于宇宙之間，所到之處通過學習實踐才能有所成就。事情因為反復做而熟練，技藝因為反復練習而精湛。嬰兒開始只會爬行，練習之后就能自己行走。南方人剛開始學潛水，習慣了就像在平地上行走一樣。捕蟬的人技藝高超，解牛的人刀像剛磨過一樣鋒利。這都是因為熟練的緣故，見到的人都為之驚嘆。何況君子學習，我們的道深遠宏大。要窮盡圣賢的境界，其中的精微之處本來就難以明白。圣賢和愚笨鄙陋之人，相差何止像草莖和廳堂前的柱子。愚笨的人陷入不良習慣，自己踏入深谷和陷阱。善與惡就像舜和盜跖的區別，要仔細評判毫厘之差。不要讓紅色取代紫色，不要讓渭水被涇水弄渾濁。要認清根源的正確方向，嚴格遵循實踐的步驟。容貌一定要端莊恭敬，坐立不要傾斜。看和聽都要符合禮，言語要純粹真誠。各種行為以孝為根本，小心翼翼就像捧著滿杯的水。操行像冰玉一樣高潔，氣量像大海一樣寬廣。遵循道德不是為了謀求俸祿，行善不是為了追求名聲。當剛開始學習時，是非觀念會相互斗爭。見到正義的事一定要去做，有過錯要自我批評。匆忙時也一定要仔細審視，在思慮剛萌生時就要防范。要像用兵一樣痛下決心掃除惡念。要謹慎護持善念的開端，保護自己就像保衛城池。新的功夫由生疏到熟練，舊的習慣在熟練處滋生。內心清澈不受干擾，身體清爽明白。平時很少有悔恨，處于困境內心也能通達。誰知道在人間，有這樣的天賜爵位般的榮耀。嘆息我資質淺薄，被渺小的軀體所役使。內心的主宰不夠純粹專一，氣血時常不受控制。歲月不等人，我反省自己怎敢有片刻安寧。用‘習’來命名我的書齋，把它作為我的座右銘。
寓形：寄身。
習：學習、實踐。
沒：潛水。
承蜩：捕蟬。
解牛新發硎：出自《莊子·養生主》，形容技藝高超。硎，磨刀石。
矧：況且。
何啻：何止。莛與楹：草莖和廳堂前的柱子，比喻差別很大。
舜跖：舜是古代的賢君，跖是傳說中的大盜，代表善與惡。
朱奪紫：朱為正色，紫為間色，比喻以邪亂正。
渭濁涇：即涇渭分明，比喻是非善惡的界限。
端的：正確的方向。
履踐：實踐。
齊莊：端莊恭敬。
奉盈：捧著滿杯的水，比喻小心謹慎。
干祿：謀求俸祿。
造次：匆忙。
天爵：天然的爵位，指高尚的道德。
蕞爾：渺小。
具體創作時間和地點難以確切考證，但從詩的內容可推測，詩人可能身處一個注重道德修養和學問的環境，看到人們在學習和道德實踐方面的差異，有感而發創作此詩，以‘習’為主題，表達自己對學習和修身的思考，并以此自勉。
這首詩主旨是強調學習實踐和道德修養的重要性。其突出特點是通過大量生動的事例和鮮明的對比來闡述道理，具有很強的說服力。在文學史上雖可能未產生廣泛影響，但對于研究古代學者的修身理念和教育思想有一定價值。
送客復迎客，迢迢黃埠風。傳聞到天上，待澤滿江東。
野農東皇下，山農正驅犢。說尹沸蓉湖，行歌淥水曲。
塔影森龍角，乘空尺木聞。宵來行雨足，神物自凌云。
祖帳隘西郊，青青古堤柳。只系去人思，還系津船否。
少年為學已名家，才折丹枝病可嗟。 節帶冰霜凌萬竹，文含風露麗于花。 也憐美玉猶存璞，人恨良金未出沙。 賴有隱居如谷口，直將高意抗青霞。
微紅暈雙臉，渾黛寫新愁。好似霓裳仙侶，曾向月中游。憶得影娥池上，金粟盈盈滿樹，風露九天秋。折取一枝去，簪向玉人頭。夜如年，天似水，月如鉤。只恐芳時暗換，脈脈背人流。莫唱竹西古調，喚醒三生杜牧，遺夢繞揚州。醉跨青鸞去，雙闕對瓊樓。
予再蒞吳將四載，欲訪姑蘇如未果。丙子五月廿四日，雨后，自胥江泛舟出日暉橋，觀農夫插蒔，婦子滿田塍，泥滓被體，桔槔與歌聲相答，其勞苦殊甚。
迤邐過橫塘，群峰翠色欲滴。未至木瀆二里許，由別港過兩小橋，遂抵如下。山高尚不敵虎丘，望之又一荒阜耳。舍舟乘竹輿，緣山麓而東，稍見村落，竹樹森蔚，稻畦相錯如鄉。山腰小赤壁，水石頗幽，仿佛虎丘劍池。夾道稚松叢棘，薝葡點綴其間如殘雪，香氣撲鼻。時正午，赤日炎歊，從者皆喘汗。予興愈豪，褰衣賈勇如猿踏而上。陟其巔，黃沙平衍，南北十馀丈，闊數丈，相會即胥臺故址也，頗訝不逮所聞。吾友汪鈍翁《記》稱：“方石中穿，傳為吳王用以竿旌者”。又“矮松壽藤，類一二百年物”。今皆無有。獨見震澤掀夭陷日，七十二峰出沒于晴云皛淼中。環望穹窿、靈巖、堯峰諸山一一獻奇于臺之左右。而霸業銷沉，美人黃土欲問夫差之遺跡，而山中無人能言之者，不禁三嘆。
從山北下，抵留云庵。庵小，有泉石，僧貧而無世法酌泉烹茗以進。山中方采楊梅，買得一筐，眾皆飽啖，仍攜其馀返舟中。時已薄暮，飯罷，乘風容與而歸。
待行者，幼子筠、孫韋金、外孫侯晸。六日前，子至方應該北上，不得與同游。賦詩紀事，悵然者久之。
正月已盡寒未收，柳塘曲曲帶平流。 青絲銀瓶送美酒，赤欄畫橋橫釣舟。
一片青蔥色，移來歷萬峰。 數枝初伴鶴，孤干已猶龍。 日瘦陰還薄，風多響自重。 歲寒堪寄傲，何必大夫封？
田田漫舞銀塘，魚床捧出黎云好。新妝淡佇，靜窺湍瀨，臨風窈窕。
翠羽低穿，水葒斜壓，數枝偏皎。宛湘妃獨立，輕綃掩映，明珰綴，波光照。
三十六陂淼淼。漸黃昏、冰姿恁悄。開宜玉井，折應素手，鬧紅都掃。
露冷才香，月明無影，蘋花共老。對鶴洲千朵，堪成雪賦，向鄒枚道。
默坐息君念，何處起欣戚。 門閉又黃昏，鳥鳴庭院寂。
云暗春猶冷，一簾煙雨斜。 舊懷千萬緒，墻角見桃花。
曠野聚涼煙，霜天落孤鶩。 送君如夢中，不識歸來路。
曉來時雨歇，行邁夢難閑。 路路聞流水，田田圍斷山。
咸洛腥膻幾百州，中原誰切祖生憂。 秦關璧使星馳夕，漢苑銅仙露泣秋。 萬死奸諛和虜計，百年臣子戴天仇。 欲從故老詢遺事，斗酒難澆磊磈愁。
