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刷刷題

偶作 其一八

作者: 楊簡 (宋代)

道心非動靜,學(xué)者何難易。癡云欲掃除,迅霆無異擬。

無妄而征疾,勿藥斯有喜。一輪秋月明,云為豈思慮。

太極奚可圖,可圖非太極。矧復(fù)贅無極,哀哉可太息。

何不觀古圣,一一已默識。胡為復(fù)作圖,交擾而曲屈。

是孰知五行,五行皆妙質(zhì)。不可離合論,渾渾體自一。

安得孔子生,邪說俱蕩滌。哀哉復(fù)哀哉,太息復(fù)太息。

譯文

道心并非動靜能概括,學(xué)者們理解它哪有難易之分。想要掃除如癡般的雜念,就像用迅雷來比擬一樣。無緣無故生病,不用吃藥就會有痊愈的喜悅。一輪秋月明亮,云朵的變化哪用得著去思慮。太極哪能畫圖來表示,能畫出來的就不是太極。更何況還多添出無極,可悲啊真讓人嘆息。為何不看看古代圣人,他們都已默默領(lǐng)悟。為何又要再去畫圖,相互干擾還曲折復(fù)雜。誰真正懂得五行,五行都有精妙的本質(zhì)。不能用離合來論說,它們渾然一體本就統(tǒng)一。怎得孔子再生,把邪說都蕩滌干凈。悲哀啊悲哀,嘆息啊嘆息。

注釋

道心:指天理,義理之心。

癡云:比喻雜念。

無妄而征疾:無緣無故生病。無妄,意外、無緣無故。

勿藥斯有喜:出自《易經(jīng)》,意思是不用吃藥就會有喜事,即病愈。

太極:中國古代哲學(xué)用以說明世界本原的范疇。

矧(shěn):況且。

五行:指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。

創(chuàng)作背景

此詩可能創(chuàng)作于理學(xué)發(fā)展時(shí)期,當(dāng)時(shí)各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)紛雜,可能存在一些作者認(rèn)為偏離正統(tǒng)的學(xué)說。作者站在維護(hù)傳統(tǒng)義理的立場,對這些現(xiàn)象感到憂慮和不滿,從而創(chuàng)作此詩表達(dá)自己的看法。

簡析

這首詩主旨是批判當(dāng)時(shí)一些錯(cuò)誤的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)對道和五行等傳統(tǒng)哲學(xué)概念的正確理解。它以哲理闡述為主,在文學(xué)史上體現(xiàn)了理學(xué)思想在詩詞創(chuàng)作中的反映,對研究當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)氛圍和思想觀念有一定價(jià)值。

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