元師遷化其徒得舍利供于天缽因作四十言贊嘆既而得殿省蘇承詩又增十字
師今順寂去，所寂竟何如。
倏爾歸無物，湛然同太虛。
化成三昧火，超出四禪居。
方悟祇園法，又勝漆園書。
蘇君善知識，言詩更起予。
師今順寂去，所寂竟何如。
倏爾歸無物，湛然同太虛。
化成三昧火，超出四禪居。
方悟祇園法，又勝漆園書。
蘇君善知識，言詩更起予。
大師如今順應寂滅離去，這寂滅究竟是怎樣的呢？轉眼間回歸到空無之境，清凈安然如同廣闊的太虛。化生出三昧真火，超脫了四禪之境。這才領悟到祇園佛法，又勝過了《莊子》之書。蘇君是善知識之人，他的詩更啟發了我。
順寂：佛教語，指僧人去世。
倏爾：忽然，很快地。
湛然：清澈、安然的樣子。太虛：指天空、宇宙。
三昧火：佛教語，指禪定所發的智慧火。
四禪居：佛教術語，指色界的四禪天。
祇園法：指佛教的教義，祇園是佛教圣地。
漆園書：指《莊子》，莊子曾為漆園吏。
善知識：佛教指能給人以教益和幫助的人。
起予：指啟發自己
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，當時可能是大師圓寂，其徒弟得到舍利供奉，作者為此作詩贊嘆。之后看到蘇君的詩，又增添十字。當時佛教文化應較為盛行，作者對佛法有一定的研究和感悟。
這首詩主旨是贊嘆大師圓寂后的境界和佛法的高深。特點是用典自然，將佛道思想對比。在文學史上雖影響不大，但反映了當時佛教文化在文人中的傳播和影響。
命儔鳥啅林，戲侶魚漾藻。
吾亦求吾儕，研悅事幽討。
航川有先正，發難快朋好。
所得未分銖，歲月已電掃。
峽東痛宰木，濰上悲宿草。
獨走燕薊塵，壯懷驢背老。
回首孰問津，四顧少傾倒。
存者曙后星，落落同枯槁。
山舟俄又逝，老淚傷懷抱。
填填肺病滋，誰慰我心搗。
輕移蓮步倚妝樓
十二珠簾乍上鉤
洗卻昨宵舊脂粉
簪花無力倩丫頭
黃山好，風景世間稀。到處松云皆入畫，當前泉石自神奇。游跡試重提。
黃山好，飛閣枕桃溪。十里落英霏絳雨，一川亂石布仙棋。俯檻翠微低。
黃山好，微妙是溫泉。濯足濯纓無住相，宜冬宜夏總天然。塵垢一時蠲。
黃山好，林壑勝桃源。幾疊云巒分遠市，一宵秋雨漲山泉。依石聽鳴弦。
黃山好，幽境隔紅塵。絕壑穿巖難辨影，奇峰夾徑欲淩云。策杖過天門。
黃山好，日出涌金輪。七寶光涵云燦爛，萬山霞映氣氤氳。虹彩繡天閽。
黃山好，云起勢如潮。轉眼群峰迷雪浪，拂衣輕霧散冰綃。瓊海望迢迢。
黃山好，到處盡奇松。勁質傲霜還傲雪，虬枝疑鳳復疑龍。振翮待天風。
黃山好。怪石奪天工。疊嶂排空青菡萏，孤峰削玉碧玲瓏。回首白云封。
黃山好，清影細尋搜。最是文殊臺上夜，一丸涼月萬山秋。何日賦重游。
晨起開門雪滿簪，東崗一徑得幽尋。
斷云殘雨歲華晚，丹實碧花秋意深。
林下已悲身老病，人間猶與俗浮沉。
床頭小甕今朝熟，又喚鄰翁共淺斟。
玉壺攜酒，煙舫沖波，暇日共尋城畔路。霽花風柳，拂檻排窗看無數。還時遇，金釵照水，玉佩當歌，幾許芳洲游冶女。亂葉翳蟬，回渚行鷗，觸景成趣。
沿洄屢。更擬遙山舒眺，卻值片云催句。兼帶薦爽迎涼，數點疏雨。情休遽。睥睨煙際不遙，招提竹邊重駐。聽取花宮夕梵，緩緩歸去。
白馬青絡頭，青萍寶帶鉤。
青溪流水急，獨上青翰舟。
佳人青雀釵，手把青荷游。
慕君青云器，青發結綢繆。
村莊住山麓，長薄帶晴川。荷鍤通新水，攜壺餉遠田。鳩聲時亂聒，龍骨晚高懸。好雨連宵永，家家同晏眠。
返照收殘雨，幽懷步廣川。對山哦得句，坐樹課畦田。嶺缺江光迥，林疏日腳懸。前村晚歸牧，豐草散牛眠。
齋居白晝靜，桃李綠陰生。
鳥性悅暄節，山光開驟晴。
碧苔緣不盡，紅雨落無聲。
未惜春將暮，悠悠玩物情。
不依本分要參禪，
賣了山前祖父田。
赤手出門無活計，
好兒終不使爺錢。
磴道歷殘雪，攀援陟翠巒。諸天龕石穴，清梵落云端。妙諦閒中悟，塵寰世外看。萬家煙霧里，攘攘正沖寒。
晴日擴奇胸，崖端卓瘦筇。高城浮片水，平野聳三峰。云竇藏冰雪，風霄響檜松。卑喧尋解脫，此地覺從容。
寒雪一以霽，
浮塵了不生。
偶從溪上過，
忽見竹邊明。
花冷方能潔，
香多不損清。
誰堪宣凈理，
應感道人情。
世德隆周翰，
通才壓漢儒。
花城頌遺愛，
榆塞踵成模。
浩穰須君重，
論思協帝謨。
匡廬游不及，
寒月淡平蕪。
梅在西湖上，精神別一般。喜供詩客賞，怕與俗人看。映水林文瘦，依山范叔寒。生平逢此友，更覺酒腸寬。
不費東君力，常先草木榮。魏徵元嫵媚，夷甫太鮮明。有色誰同潔，無香可比清。飄零惟不惡，羌笛任渠橫。
臘寒徹骨越精神，吐盡清香不待春。華屋芳筵猶惡俗，竹籬茅舍只安貧。湖煙籠處難藏艷，窗月飛來為寫真。自得孤山題品后，至今偏解惱詩人。
綠靜春江似鴨頭，
半涵山色半侵樓。
歸心暗與流爭急，
亟就長年問去舟。
松風碎助潮聲急，
竹露零添澗水流。
