送謝懷英道士歸廬山 其一
場屋收余策，匡廬寄一瓢。
款門如有欲，委幣輒難招。
菜甲留終夕，蒲團共小橋。
崆峒他日問，應記說神霄。
場屋收余策，匡廬寄一瓢。
款門如有欲，委幣輒難招。
菜甲留終夕，蒲團共小橋。
崆峒他日問，應記說神霄。
科舉考試失利后，你帶著剩余的書卷，前往廬山隱居。有人上門拜訪有所求，送錢財也難以將你招出山。你留我吃著剛長出來的菜，還與我一起在小橋邊的蒲團上交談。日后若有人在崆峒山問起你，你應還記得我們談論神霄的情景。
場屋：指科舉考試的地方。
收余策：帶著剩余的書卷，暗示科舉失利。
匡廬：即廬山。
一瓢：象征隱居生活。
款門：敲門，指拜訪。
委幣：贈送錢財。
菜甲：剛長出來的菜。
蒲團：用蒲草編的圓形墊子。
崆峒：山名。
神霄：神話傳說中的仙境。
具體創作時間和地點不詳。推測是友人科舉不順后選擇隱居廬山，詩人有感而發創作此詩，當時社會可能科舉競爭激烈，很多文人面臨仕途困境。
這首詩主旨是贊美友人隱居的淡泊心境。其特點是敘事與抒情結合，以質樸語言展現真摯情感。在文學史上雖無顯著地位，但體現了當時文人對隱居生活的向往。
西北風塵帝顧多，老臣承詔出巖阿。 便宜欲上趙充國，矍鑠還非馬伏波。 十乘戎行新節鉞，三邊精采舊關河。 極知君命如山重，感激渾忘兩鬢皤。
不見都門亭畔柳，春來綠盡長條。柳邊行色馬蕭蕭。一枝折贈，相見又何朝。酒盡曲終人去也，風前亦自無聊。祗應於我恨偏饒。東君特地，付與沈郎腰。
不見昭陽宮內柳，黃金齊拈輕柔。東君昨夜到皇州。玉階金井，無處不風流。悵望翠華春欲暮，六宮都鎖春愁。暖風吹動繡簾鉤。飛花委地，時轉玉香球。
鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉游乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
龐蔥與太子質于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’龐蔥曰：‘夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自為知。’于是辭行，而讒言先至。后太子罷質，果不得見。(龐蔥 一作：龐恭)
齊景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之。公怒，詔吏欲殺之。晏子曰： “燭鄒有罪三，請數之以其罪殺之。”公曰：“可。”于是召而數之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之以吾君重鳥而輕士 ，是罪三也。數燭鄒罪已畢，請殺之 。”公曰：“勿殺！寡人聞命矣。”
梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？” 梟曰：“我將東徙。” 鳩曰：“何故？” 梟曰：“鄉人皆惡我鳴。以故東徙。” 鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙，猶惡子之聲。”
趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁夫也。故愿王熟計之也！”惠王曰：“善。”乃止。
真兮廖廓，郢人圖雘。 岳聳云空，澄潭月躍。
老去疏慵厭仕途，歸來林下學真如。 不思身外千般事，只占人間一味愚。 但得清尊長對客，縱添白發亦從渠。 世間達宦多憂畏，胸次還能似我無。
北山萬仞羅翠屏，下有湖水鏡面平。 山影靜倒千丈碧，波光冷浸一天星。 自有此湖知幾歲，居人日日常經行。 但知湖水鴨頭綠，誰人向此含幽情。 我來正值秋容媚，野曠天空風物清。 煙橫木末斜陽晚，云散溪頭明月升。 放舟直入波深處，水鳥窺人元不驚。 天晴水暖魚亦樂，時見潑刺波間鳴。 持竿舉網忽有得，滿座歡呼山岳傾。 水面黃花更堪愛，盈盈佇立如聘婷。 栗玉簪頭紅一點，隨風翠帶還相縈。 興來不覺千鐘盡，眾賓皆醉無一醒。 漁榔敲罷棹歌起，十里猶聞笑語聲。 謫仙死后無此樂，我今此樂真難并。 人生適意未易得，此湖從此宜知名。 要配北山長杯朽，酹酒更告山之靈。 我欲結茅湖上住，盡使湖光入戶庭。 枕流漱石過一世，不妨清處時濯纓。 更釀此湖作春酒，招我四海良友朋。 夜夜翩舟同載月，樽前吹笛到天明。
禪月定中觀妙相，神奇古怪乃如斯。 起來援筆一揮掃，驚殺人間老畫師。
寒士叨塵分已逾，不為歸計待何如。 暮年光景那能久，浮世榮華總是虛。 此去直須甘澹泊，個中元自有乘除。 因公拈起余君話，愈使衰翁憶故廬。
我心只是憶天臺，欲去無從首重回。 若得此時追五柳，絕勝他日面三槐。 年年白發催人老，夜夜青山入夢來。 縱有萬鐘非我事，何如且覆掌中杯。
壺漿壓境來迎拜，猶記溪山舊主人。
