題洪氏浴室院
百念灰寒一性空，森然萬象在其中。
靜觀寂照銜沙界，翻笑空華翳化宮。
金屑未除心境異，尼珠獨耀古今同。
個中有見非真見，未掩簾時妙無窮。
百念灰寒一性空，森然萬象在其中。
靜觀寂照銜沙界，翻笑空華翳化宮。
金屑未除心境異，尼珠獨耀古今同。
個中有見非真見，未掩簾時妙無窮。
各種雜念都已冷卻，心性歸于空明，森然的世間萬象都包含在這空明之中。靜靜地觀察、寂然地映照能涵蓋整個世界，反倒嘲笑那些虛幻不實的景象遮蔽了化宮。心中的雜念未除，心境就會不同，唯有如牟尼寶珠般的本性獨自閃耀，古今皆同。這里面有所見解并非真正的見解，在簾子還未放下時，其中的妙處無窮無盡。
百念灰寒：指各種雜念都已冷卻。一性空：心性歸于空明。
森然：形容繁密、眾多。萬象：世間萬物。
靜觀寂照：靜靜地觀察、寂然地映照。銜沙界：涵蓋整個世界。
空華：虛幻不實的景象。翳：遮蔽?；瘜m：這里可能指某種境界。
金屑：比喻心中的雜念。
尼珠：即牟尼寶珠，比喻人的本性。
個中：這里面。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩的內(nèi)容推測，詩人可能處于對佛理有深入感悟和思考的階段，或許是在寺廟等清凈之地，在修行和靜思中有所體悟而創(chuàng)作此詩。當(dāng)時佛教思想可能較為盛行，詩人受其影響，試圖通過詩歌表達對心性和佛理的理解。
這首詩主旨是闡述佛理，強調(diào)心性空明、去除雜念以回歸本性。其突出特點是用形象的比喻和直白的語言表達深刻的哲理。在文學(xué)史上雖可能影響有限，但對于研究古代佛教思想與詩歌的結(jié)合有一定價值。
兩京初駕小羊車，憔悴江湖歲月賖。
老去已忘天下事，夢中猶看洛陽花。
妖魂艶骨千年在，朱彈金鞭一笑嘩。
寄語氈裘莫癡絕，祁連還汝舊風(fēng)沙。
我年近七十，與世長相忘。
筋力幸可勉，扶衰業(yè)耕桑。
身雜老農(nóng)間，何能避風(fēng)霜。
夜半起飯牛，北斗垂大荒。
來客無僮奴，剝啄自叩戶。
主人亦蕭然，茗飲不能具。
清言正絕倒，日莫亟散去。
更欲盡所懷，衣薄畏霜露。
我昔浮滄溟，浩渺難具論。
中外漭不辨，日月互吐吞。
神龍忽上騰，尾鬛風(fēng)霆奔。
積浪自生火，烈焰焚乾坤。
笑謂同舟子，世豈無鵬鯤。
聊持豪逸氣，壓汝破碎魂。
平生著書汗馬牛，一事不施今白頭。
河洛未清非我責(zé)，山林高臥復(fù)何求。
愚公可笑金堆屋，老子唯須糟筑邱。
華表無人識歸鶴，煙波底處有馴鷗。
入冬已兩旬，澤國霜始??。
可憐青青草，一夕生意盡。
嗟予蒲柳姿，去日若飛隼。
草衰有復(fù)榮，我發(fā)寧再鬒。
微官雖置散，束帶終自憫。
漸退用婦言，千載付一哂。
萬里秦吳稅駕遲，還鄉(xiāng)已嘆鬢成絲。
城邊綠樹山陰道，水際朱扉夏禹祠。
項里楊梅鹽可徹，湘湖莼菜豉偏宜。
圖經(jīng)草草?？昂?，好事他年采此詩。
僧廬土木涂金碧，四出徴求如羽檄。
富商豪吏多厚積，宜其棄金如瓦礫。
貧民妻子半菽食，一饑轉(zhuǎn)作溝中瘠。
賦斂鞭笞縣庭赤，持以與僧亦不惜。
古者養(yǎng)民如養(yǎng)兒，勸相農(nóng)事憂其饑。
露臺百金止不為，尚愧七月周公詩。
流俗紛紛豈知此，熟視創(chuàng)殘謂當(dāng)爾。
杰屋大像無時止，安得疲民免饑死。
墟落斂暮煙，林梢偃新月。
河橋燈漸閙，柳岸船猶發(fā)。
薄酒吹欲無，佇立搔短發(fā)。
誰知七十翁，歲晚念裘褐。
意行無所之，偶傍陂頭立。
空村犬吠豪，高樹蟬嘒急。
風(fēng)塵一身老，海宇萬感集。
還家日己暮，草露青鞋濕。
秋風(fēng)一夜老汀蘋，剡曲稽山發(fā)興新。
青嶂會為身后冢，扁舟聊作畫中人。
園林揺落知寒早，父老逢迎覺意真。
歸舍不妨成小醉，眼明細柳貫霜鱗。
園荒闕掃除，籬敗且枝梧。
久旱池萍死，新霜野蔓枯。
寒爐殊未議，濁酒卻時酤。
飛動郊原興，饑鷹待指呼。
佐命貂蟬再世孫，手鉏瓜壟傍青門。
超騰已得丹換骨，戀著肯求香返魂。
正復(fù)悲秋如騎省，可令病渴似文園。
庭前柏樹西來意，握手何時得共論。
禽吟陰森林，鹿伏樸樕木。
嗚呼吾徒愚，仆仆逐肉粟。
聨翩憐鳶肩，覆??速戮辱。
艱難還山間，獨欲足畜牧。
躋梯棲西谿，筑屋宿北谷。
光芒常當(dāng)藏，櫝玉觸俗目。
夢回聞汝讀書聲，如聽簫韶奏九成。
且要沈酣向文史，未須辛苦慕功名。
人人本性初何欠，字字微言要力行。
老病自憐難預(yù)此，夜窗常負短燈檠。
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