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刷刷題

二女篇

作者: 薛季宣 (宋代)

姈娉二美人,幽閑真種性。色秀雪窗梅,衣冠麗修正。

巖巖韓稚圭,寂寞自清靜。虛室埽齋居,展禽當季孟。

神游問寒暄,不得窺信行。怪力視茫茫,久要交善敬。

語之非異類,安民公有命。蓋聞楚靈均,汩羅陳死證。

二子終孝慈,雙玉澄江映。當初黃鄂人,蕩槳追游泳。

端午化成俗,龍舸長奔競。事神微有道,角黍勞將迎。

非鬼且非仙,世士憑誰偵。

譯文

兩位容貌美好的美人,生性幽靜嫻雅。她們的姿色如同雪窗旁的梅花般秀麗,衣冠整潔端莊。那如韓稚圭般穩重的人,獨自過著寂寞清靜的生活。打掃干凈空室作為齋居之所,像柳下惠一樣堅守操守。精神交流問候冷暖,卻無法知曉對方的真實行為。怪異之力讓人迷茫,長久交往保持著友好敬重。說她們并非異類,這是安民公的說法。聽說那楚國的屈原,在汨羅江以死明志。這兩位女子始終孝順慈愛,如雙玉倒映在澄江之中。當初黃州鄂州一帶的人,劃著船去追尋她們的蹤跡。端午由此形成習俗,龍舟長久地相互競爭。侍奉神靈稍有門道,用角黍來迎來送往。她們既不是鬼也不是仙,世間之人又憑誰去探察呢。

注釋

姈娉:形容女子姿態美好。

種性:生性,本性。

巖巖:穩重、威嚴的樣子。韓稚圭:即韓琦,北宋政治家、詞人。

展禽:即柳下惠,春秋時魯國大夫,以善于講究禮節著稱。季孟:指季孫氏和孟孫氏,這里表示在某種程度上的比較。

久要:舊約,老交情。

楚靈均:指屈原,屈原字靈均。

汩羅:即汨羅江,屈原投江處。

角黍:即粽子。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中涉及端午習俗以及屈原等內容推測,可能創作于端午時節。當時社會重視傳統習俗和道德品質,詩人或許是在端午的氛圍中,有感于二女的孝慈品質而創作此詩。

簡析

這首詩主旨在于贊美二女的孝慈品質,通過運用典故和描繪端午習俗,增添了詩歌的文化底蘊。其突出特點是意象豐富、意境清幽。在文學史上雖可能并非廣為人知,但展現了詩人對傳統道德和習俗的關注。

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