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以蠻菩提數(shù)珠送王嘉甫

作者: 周孚 (宋代)

得自海南天,修來(lái)治歷年。

聊為佛陀供,豈上燄摩緣。

俗垢元無(wú)染,心珠要自圓。

他年如許壽,不負(fù)趙州禪。

譯文

這菩提數(shù)珠得自海南的天地間,歷經(jīng)多年修行而成。姑且將它作為對(duì)佛陀的供奉,怎會(huì)與那地獄有緣分。世俗的污垢原本就無(wú)法沾染它,心中的明珠要自己圓滿。希望你將來(lái)能有如此長(zhǎng)久的壽命,不辜負(fù)趙州禪師的禪法。

注釋

蠻菩提數(shù)珠:來(lái)自南方少數(shù)民族地區(qū)的菩提子制成的數(shù)珠。

治歷年:經(jīng)歷了多年。

佛陀供:供奉給佛陀。

燄摩:即閻羅,指地獄。

元:同“原”。

心珠:佛教用語(yǔ),指清凈的內(nèi)心。

趙州禪:指唐代趙州從諗禪師的禪法。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè),作者可能是一位對(duì)佛教文化有深入理解和修行感悟的人。送菩提數(shù)珠給王嘉甫,可能是友人之間交流佛法、表達(dá)情誼之舉,創(chuàng)作時(shí)或許是希望友人能在修行上有所精進(jìn)。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是借送菩提數(shù)珠表達(dá)對(duì)友人修行和生活的美好祝愿。其突出特點(diǎn)是充滿禪意,以物寄情。在文學(xué)史上雖可能影響不大,但展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人之間以佛教文化交流的一種風(fēng)尚。

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從此音塵各悄然,春山如黛草如煙。 淚添吳苑三更雨,恨惹郵亭一夜眠。 詎有青烏緘別句,聊將錦瑟記流年。 他時(shí)脫便微之過(guò),百轉(zhuǎn)千回只自憐。


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感舊四首·其四

作者: 黃景仁 (清代)

從此音塵各悄然,春山如黛草如煙。 淚添吳苑三更雨,恨惹郵亭一夜眠。 詎有青鳥(niǎo)緘別句,聊將錦瑟記流年。 他時(shí)脫便微之過(guò),百轉(zhuǎn)千回只自憐。


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作者: 黃景仁 (清代)

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湖南采蓮花,湖北采蓮葉。 回頭見(jiàn)郎來(lái),低頭理雙楫。


古松贊

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