秋日同廖子晦劉淳叟方伯休劉彥集登天湖下飲泉石軒以山水含清暉分韻賦詩得清字
閑居寡儔侶，掩關(guān)抱孤清。
良友倏來止，曠然舒我情。
矧此涼秋初，暑退裳衣輕。
相與一攜手，東山眇遐征。
前穿林嶺幽，俯瞰川原平。
降集崖寺古，徘徊濁醪傾。
長吟伐木篇，潛鱗亦相驚。
愿結(jié)沮溺耦，窮年此巖耕。
閑居寡儔侶，掩關(guān)抱孤清。
良友倏來止，曠然舒我情。
矧此涼秋初，暑退裳衣輕。
相與一攜手，東山眇遐征。
前穿林嶺幽，俯瞰川原平。
降集崖寺古，徘徊濁醪傾。
長吟伐木篇，潛鱗亦相驚。
愿結(jié)沮溺耦，窮年此巖耕。
平日閑居缺少同伴，閉門守著孤獨與清靜。好友忽然前來，讓我心情豁然開朗。況且這初秋時節(jié)，暑氣消退，衣裳也變得輕盈。我們攜手同行，向著東山遠(yuǎn)行。先穿過幽深的林嶺，再俯瞰平坦的川原。來到古老的崖寺，徘徊間把酒共飲。我放聲吟誦《伐木》詩篇，連潛藏的魚兒也被驚動。我愿像長沮、桀溺那樣隱居，終年在這山巖耕種。
寡儔侶：缺少同伴。
掩關(guān)：閉門。
孤清：孤獨清靜。
倏：忽然。
矧：況且。
遐征：遠(yuǎn)行。
降集：來到。
濁醪：濁酒。
伐木篇：指《詩經(jīng)·小雅·伐木》，表達(dá)朋友間的情誼。
潛鱗：潛藏的魚兒。
沮溺耦：長沮、桀溺，春秋時的隱士，耦指二人并耕。
具體創(chuàng)作時間地點不詳，從詩中可推測是在一個初秋，詩人平日閑居，好友前來相邀一同出游。當(dāng)時社會環(huán)境可能較為平靜，詩人在與好友的出游中，遠(yuǎn)離塵世紛擾，從而萌生出隱居的想法。
這首詩主旨是表達(dá)詩人對隱居生活的向往。其突出特點是情感真摯，以自然質(zhì)樸的語言描繪出游經(jīng)歷和內(nèi)心感受。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但展現(xiàn)了詩人的生活情趣和精神追求。
早夏宜初景，和光起禁城。祝融將御節(jié)，炎帝啟朱明。 日送殘花晚，風(fēng)過御苑清。郊原浮麥氣，池沼發(fā)荷英。 樹影臨山動，禽飛入漢輕。幸逢堯禹化，全勝谷中情。
宋二蘇氏論六國徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。
夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時，東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。當(dāng)蘇秦之始出也，固嘗欲用秦，而教之吞天下矣。誠知其易也。使秦過用之，彼其所以為秦謀者，一憂夫張儀也。惟其不用，而轉(zhuǎn)而說六國以縱親，彼豈不逆知夫縱約之不可保哉？其心特茍以弋一時之富貴，幸終吾身而約不敗。其激怒張儀而入之于秦，意可見也，洹水之盟，曾未逾年，而齊、魏之師已為秦出矣。夫張儀之辨說，雖欲以散縱而就衡，顧其言曰，親昆弟同父母，尚有爭錢財，而欲恃詐偽反覆，所以狀衰世人之情，非甚謬也。彼六國相圖以攻取，相尚以詐力，非有昆弟骨肉之親，其事又非特財用之細(xì)也。而衡人方日挾強(qiáng)秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過不遑，乃欲責(zé)以長?？v親，以相佐助，豈可得哉！
所以然者，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國皆欲為秦之所為，而秦獨為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終刈于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也哉！
曰：“若是，則六國無術(shù)以自存乎”曰：“奚為其無術(shù)也。焉獨存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫?！?
宋二蘇氏論六國徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。
夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時，山東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。當(dāng)蘇秦之始出也，固嘗欲用秦，而教之吞天下矣。誠知其易也。使秦過用之，彼其所以為秦謀者，一憂夫張儀也。惟其不用，而轉(zhuǎn)而說六國以縱親，彼豈不逆知天縱約之不可保哉？其心特茍以弋一時之富貴，幸終吾身而約不敗。其激怒張儀而入之于秦，意可見也，洹水之盟，曾未逾年，而齊、魏之師已為秦出矣。夫張儀之辨說，雖欲以散縱而就衡，顧其言曰，親昆弟同父母，尚有爭錢財，而欲恃詐偽反覆，所以狀衰世人之情，非甚謬也。彼六國相圖以攻取，相尚以詐力，非有昆弟骨肉之親，其事又非特財用之細(xì)也。而衡人方日挾強(qiáng)秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過不遑，乃欲責(zé)以長?？v親，以相佐助，豈可得哉！
所以然者，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國皆欲為秦之所為，而秦獨為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終劉于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也哉！
曰：“若是，則六國無術(shù)以自存乎”曰：“奚為其無術(shù)也。焉獨存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”
前回馬首絡(luò)青春，春我相逢皆故人。 今朝出門忽失笑，春如五日之京兆。 鶯癡蝶騃不知愁，惟有杜鵑啼到曉。 春到園林郵傳哉，藤陰次第庇莓苔。 愿春長在人長健，何惜與春歸去來。
云頭紅上三竿日，煙際青來數(shù)點峰。 桑椹熟時鳩喚雨，麥花黃后燕翻風(fēng)。
憂而詞哀，樂而詞褻，此古今同情也。正德初尚《山坡羊》，嘉靖初尚《鎖南枝》，一則商調(diào)，一則越調(diào)。商，傷也；越，悅也；時可考見矣。二詞嘩于市井，雖見女子初學(xué)言者，亦知歌之。但淫艷褻狎，不堪入耳，其聲則然矣，語意則直出肺肝，不加雕刻，俱男女相與之情，雖君臣友朋，亦多有托此者，以其情尤足感人也。故風(fēng)出謠口，真詩只在民間。三百篇太半采風(fēng)者歸奏，予謂今古同情者此也。嘗有一狂客，浼予仿其體，以極一時謔笑，隨命筆并改竄傳歌未當(dāng)者，積成一百以三，不應(yīng)弦，令小仆合唱。市井聞之響應(yīng)，真一未斷俗緣也。久而仆有去者，有忘者，予亦厭而忘之矣。客有老更狂者，堅請目其曲，聆其音，不得已，群仆人于一堂，各述所記憶者，才十之二三耳。晉川栗子，又曾索去數(shù)十，未知與此同否？復(fù)命筆補完前數(shù)?？鬃訃L欲放鄭聲，今之二詞可放，奚但鄭聲而已。雖然，放鄭聲，非放鄭詩也，是詞可資一時謔笑，而京韻、東韻、西路等韻，則放之不可，不亟以雅易淫，是所望于今之典樂者。
送君南浦。對煙柳、青青萬縷。更滿眼、殘紅吹盡，葉底黃鸝自語。甚動人、多少離情，樓頭水闊山無數(shù)。記竹里題詩，花邊載酒，魂斷江干春暮。 都莫問功名事，白發(fā)漸、星星如許。任雞鳴起舞，鄉(xiāng)關(guān)何在，憑高目盡孤鴻去。漫留君住。趁酴醿香暖，持杯且醉瑤臺露。相思記取，愁絕西窗夜雨。
明月照多景，一話九經(jīng)年。故人何在，依約蜀道倚青天。豪氣如今誰在。剩對岷峨山水。落紙起云煙。應(yīng)有陽臺女，來壽隱中仙。 相如賦，王褒頌，子云玄。蘭臺麟閣，早晚飛詔下甘泉。夢繞神州歸路。卻趁雞鳴起舞。余事勒燕然。白首待君老，同泛五湖船。
世事不須問，我老但宜仙。南溪一曲，獨對蒼翠與孱顏。月白風(fēng)清長夏。醉里相逢林下。欲辯已忘言。無客問生死，有竹報平安。 少年期，功名事，覓燕然。如今憔悴，蕭蕭華發(fā)抱塵編。萬里蓬萊歸路。一醉瑤臺風(fēng)露。因酒得天全。笑指云階夢，今夕是何年。
今日俄重九，莫負(fù)菊花開。試尋高處，攜手躡屐上崔嵬。放目蒼巖千仞。云護(hù)曉霜成陣。知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕纖埃。 笑談間，風(fēng)滿座，酒盈杯。仙人跨海，休問隨處是蓬萊。洞有仙骨巖。落日平原西望。鼓角秋深悲壯。戲馬但荒臺。細(xì)把茱萸看，一醉且徘徊。
上方樓閣梵王宮，峽迥周遭紫翠中。古寺飛來山色老，妖猿化去世緣空。
曇花芳映菩提樹，寶鼎香浮柏子風(fēng)。千載玉環(huán)今在否，漫題詩句記行蹤。
將進(jìn)酒，舞趙婦。 歌吳娘。 糟床嘈嘈落紅雨，鲙刀聶聶飛瓊霜。 金頭雞，銀尾羊，主人舉案勸客嘗。 孟公君卿坐滿堂，高談大辯洪鐘撞。 金千重，玉千扛，不得收拾歸黃湯，勸君秉燭飲此觴。 君不見東家牙籌未脫手，夜半妻啼不起床，悔不日飲十千場。
花滿揚州月滿櫳，相尋最苦夢難同。 悶來細(xì)把《蕪城賦》，讀向凄凄暮雨中。
寥寥相對一燈明，數(shù)盡遙鐘百八聲。 題向山堂成故事，他年卻好話平生。
綻衲蒲團(tuán)清病余，焚香三日讀仙書。 開門紅葉俱吹盡，寒木寥寥倚太虛。
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