1.寒天的烏鴉;受凍的烏鴉。
2.烏鴉的一種。也稱慈鴉﹑慈烏﹑孝烏﹑小山老鴰。形體比普通烏鴉小，叫聲較尖。頸﹑腹﹑胸呈灰白色，其余部分黑色。舊傳能反哺其母。
1.技藝才能。
1.種植花卉園圃。
2.指著述之事或典籍薈萃之處。
3.指文學藝術(shù)界。
1.亦作"蓺人"。
2.耕種的人。
3.有才藝的人。
4.指戲曲﹑曲藝﹑雜技等演員。
5.手工藝工人。
1.有才能﹑技藝的人。
2.從事文學藝術(shù)的人。
1.技藝。
2.文學藝術(shù)之事。
1.從事藝術(shù)創(chuàng)作或表演而卓有成就的人。
1.藝術(shù)作品。一般指造型藝術(shù)的作品。
一是作為美學的別稱。德國哲學家黑格爾認為美學是研究美的藝術(shù)的科學，即以藝術(shù)為主要對象，通過藝術(shù)來研究美，故美學應(yīng)稱為藝術(shù)哲學。另一是從屬于文藝理論的范疇，即運用哲學的觀點探討藝術(shù)問題，它與前者有相通之處，但主要是藝術(shù)理論。
1.猶文藝界。
1.跟隨師傅學藝的人。
1.亦作"蓺文"。
2.六藝群書之概稱。
3.辭章;文藝。
4.見"藝文志"。
1.官署名。元文宗時置，掌校刊圖書﹑翻譯典籍及鑒審文物之職。所屬有監(jiān)書博士及藝林庫﹑廣成局各官◇改稱崇文監(jiān)。
1.我國歷代紀傳體史書﹑政書﹑方志等，將歷代或當代有關(guān)圖書典籍，匯編成目錄，謂之"藝文志"。區(qū)分類例，始于劉歆《七略》。班固《漢書》首著《藝文志》，分六藝﹑諸子﹑詩賦﹑兵書﹑數(shù)術(shù)﹑方技六略。其后《新唐書》﹑《宋史》﹑《明史》﹑《清史稿》亦相繼編纂《藝文志》。《隋書》﹑《舊唐書》改稱《經(jīng)籍志》，性質(zhì)則相同。其類例自《隋志》后大都改為經(jīng)﹑史﹑子﹑集四部。清代學者對后漢﹑三國﹑兩晉﹑南北朝﹑五代﹑遼﹑金﹑元各史原無藝文志者做了大量輯補工作，都另刊行世。藝文志的編纂，對研究歷代圖書文獻，考訂學術(shù)源流，頗具參考價值。方志中編輯收錄的詩文，亦多稱"藝文志"。亦省稱"藝文"。
1.指經(jīng)學;文章典籍之學。
2.指技藝之學。如應(yīng)用科學﹑自然科學等。
1.技藝;學業(yè)。
1.耕種;栽植。
1.亦作"萟祖"。
2.有文德之祖。《書．舜典》"歸，格于藝祖，用特。"孔傳"巡守四岳，然后歸告至文祖之廟。藝，文也。"孔穎達疏"才藝文德，其義相通，故蓺為文也。"后用以為開國帝王的通稱。
也稱過年”。仡佬族的傳統(tǒng)節(jié)日。在每年夏歷三月初三。上午，人們到祖宗墳地，由長老點燃鞭炮和鐵炮，表示過年開始。然后跳蘆笙舞、對唱民歌、打篾蛋球、蕩秋千等。下午祭祖。祭品由各戶輪流提供，每年十戶出公、母雞各五只。祭畢，就地將雞煮熟，按長幼輩份入席會餐。
1.屬漢藏語系，語族尚未確定。仡佬族兩萬多人口中會說仡佬語的只有六千多人。因人口少而居住分散，各地仡佬語差別很大。無文字。參見"仡佬族"。
分布于貴州、云南、廣西的少數(shù)民族。約4
3.8萬人(1990年)。用仡佬語。無文字，通用漢語文。信仰原始宗教。歷史上長于鑄造青銅器，精于紡織。傳統(tǒng)節(jié)日有仡佬年、吃新節(jié)。主要從事農(nóng)業(yè)。
1.直立不動。
1.迅疾貌。
1.壯勇貌。
2.屹然不動貌。
1.壯勇貌。
2.高聳貌。
3.勤苦貌。仡，通"劼"。
4.恐懼不能言貌。
1.壯勇，英武。
1.列入議事日程的提案。
1.古刑法八議之一。謂對先朝后裔而享受國賓待遇者進行特別審議﹐以減免刑罰。
1.討論治軍用兵。
1.謂干擾朝廷選用人才之權(quán)。柄﹐指選士用人之權(quán)。
1.亦作"議駁"。
2.議論錯雜不一。
3.提出異議﹐予以駁回。
1.謂為了正義奮勇向前﹐不回頭﹑后退。議﹐通"義"。
1.選用人才。
1.郡守的屬吏。
2.官署名。掌言職。
1.討論謀劃。
1.代表議會﹐主持議事的主要負責人。在資本主義國家﹐凡采用兩院制議會的﹐下議院議長大多由多數(shù)黨提名﹐經(jīng)全院選舉產(chǎn)生﹐或由參加議會的各政黨領(lǐng)袖協(xié)商確定。上議院議長有的由國家元首直接任命﹐有的由特定的政府高級官員兼任﹐有的則由選舉產(chǎn)生。有的國家憲法規(guī)定﹐在國家元首因故不能視事或死亡時﹐議長可代行總統(tǒng)職權(quán)。
1.指議會的講壇。
1.建言立議之臣。
1.謂具呈建議。
1.謂評議其罪給予懲處。
1.會議上議案討論的程序。
1.擬議斥逐。
1.謂議定其罪給予處分。
2.計議處理。
1.協(xié)議訂立的契據(jù)。
1.議論大道﹔探討治國之道。
2.擬議取道。
1.朝廷議政之殿。
1.漢武帝時汾陰出寶鼎﹐群臣上壽賀帝曰﹕"陛下得周鼎。"吾丘壽王獨曰非周鼎。武帝召而問之。壽王曰﹕"天祚有德而寶鼎自出﹐此天所以與漢﹐乃漢寶﹐非周寶也。"事見《漢書．吾丘壽王傳》◇以"議鼎"為稱人才識卓異之典。
1.評議衡量。
1.論議裁斷。
1.猶核準。
1.謂議定其罪給以處罰。
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