1.指古代諫官規(guī)諫﹑糾正皇帝詔書中的違誤過(guò)失。
1.僧侶坐禪時(shí)用以系身之帶。
1.僧侶所修之道。亦特指禪定之道。
1.有道禪師。
1.寺廟燈火。
1.佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專注一境，久之達(dá)到身心安穩(wěn)﹑觀照明凈的境地，即為禪定。又禪為色界天之法，定為無(wú)色界天之法。依其入定程度的淺深，并有四禪(色界定)﹑四定(無(wú)色界定)的區(qū)分。
2.謂坐禪習(xí)定。
1.佛教語(yǔ)。以小乘上座部為代表的坐禪八靜之法。專注一心，調(diào)整出入息。
1.佛徒習(xí)靜之所。泛指寺院。
1.禪房。
2.指佛寺之門。
1.猶禪機(jī)。
1.禪讓皇位的詔書。
1.猶禪房。佛徒習(xí)靜之所。
1.變更。
1.僧人所住的房屋;寺院。
1.禪門。
2.比喻悟徹佛教教義必須越過(guò)的關(guān)口。
3.指入佛門修道者。
1.謂依禪理參究修行。
1.佛教的清規(guī)戒律。亦指寺院法規(guī)。
1.謂禪讓帝位。
1.修禪者的稱號(hào)。
1.禪和子。謂參禪之人。
1.僧侶習(xí)氣。
1.參禪人的通稱。有親如伙伴之意⊥，謂和尚。
1.亦稱熙連禪河﹑希尼河﹑阿恃多伐底河。古印度之河名。佛教對(duì)此河名頗多異說(shuō)。或譯有金河，或譯無(wú)勝河，無(wú)定稱。佛經(jīng)中傳說(shuō)佛在涅盤前曾入此河沐浴◇因以謂修習(xí)禪定的境界。
1.猶廟門。
1.變遷轉(zhuǎn)化。
1.佛教禪宗常通過(guò)問(wèn)答方式來(lái)測(cè)驗(yàn)對(duì)禪理的理解程度，這種問(wèn)答語(yǔ)句叫作機(jī)鋒語(yǔ)，也就是"禪話"。大多數(shù)用各種比喻來(lái)表達(dá)。語(yǔ)言形式用散句，也有用詩(shī)句的。
對(duì)別人所給的恩德表示感激。
1.詞調(diào)名。本為唐教坊曲名。雙調(diào)，有三九﹑四十字兩體。
1.感激別人的恩德。
美國(guó)基督教節(jié)日。源于北美英國(guó)殖民地普利茅斯，該地居民于1621年獲得豐收后，舉行感謝上帝的慶祝活動(dòng)◇經(jīng)美國(guó)總統(tǒng)華盛頓、林肯等定為全國(guó)性節(jié)日。每年11月的第四個(gè)星期四舉行。屆時(shí)，教堂舉行感恩禮拜，家庭也舉行集會(huì)，通常共食火雞，以紀(jì)念其祖先開發(fā)美洲新大陸時(shí)食用野火雞的往事。
感激他人對(duì)自己所施的恩惠而設(shè)法報(bào)答。
1.指神話傳說(shuō)中鮫人流淚所成之珠。常用以指受恩施報(bào)。
1.觸耳。
1.謂情感于中而發(fā)之于外。
2.感奮激發(fā)。
1.猶感恩。
因感動(dòng)、感激而興奮或奮發(fā)勝利的喜訊使人們～不已。
1.見"感憤"。
有所感觸而憤慨。
1.謂中風(fēng)。
2.宋代太學(xué)諸生請(qǐng)假外宿，例以"感風(fēng)"為辭。參見"感風(fēng)簿"。
1.宋代太學(xué)諸生請(qǐng)假外宿的登記簿。例以"感風(fēng)"為名，故稱。
1.猶諷諭。
1.使人感動(dòng)信服。
1.謂使人感動(dòng)而悅服。
2.感動(dòng)佩服。
1.感激歸附。
1.亦作"感?"。
2.謂情感憤激而有節(jié)概。
3.感觸;感嘆。
1.感激。
1.同"感格"。
1.謂感于此而達(dá)于彼。
1.感動(dòng)得泣不成聲。
1.感激眷念。
感覺器官的簡(jiǎn)稱。
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