1.老子和莊子的并稱。春秋﹑戰國時道教的主要思想家。亦指以老子﹑莊子學說為代表的道教思想。老莊并提﹐始于漢﹐盛于魏晉以后。
2.方言。莊稼人。
1.一點兒也不動。
1.精神分裂癥的一種類型﹐只胡言亂語而無粗暴動作。
1.文章的鋒芒。謂文章犀利﹐如有鋒芒﹐故云。
2.指劍。謂其鋒芒內耀華彩﹐故云。
1.猶文書。
1.文章的府庫。指收藏圖書的地方。
文論。西晉陸機作。形式為賦體，廣泛論述了文學創作中的眾多問題，主要是論說創作上的利弊，有許多獨到的見解。
1.指思想陳腐﹐只會套用舊體寫作來討好世俗﹐借以謀生的文人。
1.文思才干。
1.以翠羽為飾之竿。
1.文章;稿件。
2.指公文或公文的草稿。
1.以文德告諭。
2.政府機關發布的通告。
1.文章的風格﹑格調。
1.一種軟體動物。殼略呈三角形﹐表面光滑﹐有斑紋﹐生活在沿海泥沙中﹐肉可食。又名花蛤。見明李時珍《本草綱目．介二．文蛤》。
1.繪有文彩的窗欞。
1.文人。
2.文章精工。
全稱文藝工作團”。在中國共產黨領導下，繼承中國工農紅軍宣傳隊的傳統，運用歌唱、舞蹈、演劇等多種形式開展宣傳活動的綜合性文藝團體。
1.牡丹花品種之一。
1.古代潮州婦女的一種妝飾。傳說為唐韓愈遺制～愈謚文。
1.文章的風骨。
1.瑟的別名。
1.文職官員。
1.果名。產于我國北方﹐花美麗﹐供觀賞﹐果形如螺﹐味甚甘﹐也可榨油。傳說其樹從河中浮來﹐有文林郎拾得種之﹐故名。參閱明謝肇渏《五雜俎．物部三》﹑清吳偉業《文官果》詩題注引陳藏器《本草拾遺》。
1.一種顏色屢變的花。又名弄色芙蓉。
2.錦帶花的別名。
1.錯雜的波光。
2.絢爛的文采。
3.西漢文帝和東漢光武帝的合稱。
1.無花果的一種。
1.文字和車軌。古代以同文軌為國家統一的標志。語本《禮記．中庸》"今天下車同軌﹐書同文。"
2.引申指疆域。
3.作文的規范。
1.文彩鮮艷的袞衣。古代皇帝及上卿的禮服。
1.掩飾過錯。
1.文辭浮夸﹐不切實際。
用漂亮言辭掩飾過失、錯誤文過飾非的人內心是很痛苦的。
1.掩飾過失﹐順隨錯誤。
1.猶文苑。
2.猶言文章總匯。《周書．蕭圓肅傳》"又撰時人詩筆為《文海》四十卷。"多用作書名。又如《明文海》。
①文章；文辭積文翰數十，總成一冊｜略通文翰。②公文書信掌管文翰。
1.用色彩或花紋標識爵位與名號。
1.根據律令彈劾。
1.羽毛有文彩的鳥。翮﹐鳥翼。
1.舊謂判定文章高下以取士的權力。評文如以秤衡物﹐故云。
2.古代車轅前端雕花的橫木。
1.彩虹。
1.有斑紋的狐。
1.彩色縐紗。
1.虎皮有文采﹐故稱虎為文虎。
2.有文飾的虎形器具。
3.燈謎的別稱。以古籍中文句﹑詩句或人名﹑地名為謎底的謎語。形容猜謎如射虎難中﹐故稱。又稱燈虎。
1.文章的華采。
2.才華﹐文才。
3.指有才華的人。
4.文化昌盛。
5.指文華殿。
1.明清宮殿名。在北京舊紫禁城東華門內。規模比其它宮殿稍小而極精工。明清兩代為皇帝講授經史之所。
①廣義指人類在社會歷史實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。作為意識形態的文化，是一定社會的政治和經濟的反映，又作用于一定社會的政治和經濟。隨著民族的產生和發展，文化具有民族性。每一種社會形態都有與其相適應的文化，每一種文化都隨著社會物質生產的發展而發展。社會物質生產發展的連續性，決定文化的發展也具有連續性和歷史繼承性。②泛指文字能力和一般知識學習文化｜文化水平。
使館中負責與駐在國聯系、交涉文化交流等事務的外交官。由一國文化主管機關派遣。職責是報告所駐國文化情況，準備組織兩國的文化交流等。
群眾文化娛樂場所。一般規模較大、設備較全，有些還設有電影院、錄像廳、圖書館、展覽廳等。較有影響的如北京勞動人民文化宮、上海工人文化宮等。
中國為開展群眾文化工作而設立的機構。也是群眾進行文化娛樂活動的場所。規模較小的稱文化站”。
1.文化工作者。亦泛指知識分子。
從文化角度研究人類學的科學。1901年由美國人類學家霍姆斯創用。旨在研究整個人類文化的起源、成長、變遷和進化過程。通過分析比較不同國家地區、民族部族的物質生產、社會結構、風俗習慣、宗教信仰等異同，探究社會人類發展的一般規律和特殊規律。其研究對象和范圍與民族學大體相同，但含義較廣。
1.指閱讀﹑寫作﹑文娛﹑體育及其他藝術方面的活動。
