1.見(jiàn)"驚遽"。
1.指佛事。
1.松散貌。
1.放手。前面多加否定詞，表示對(duì)某事物十分愛(ài)好。
1.猶讓位。
1.謂用通俗的話解釋。
1.梵語(yǔ)。佛教經(jīng)典所稱諸天的天主或能天帝。即佛經(jīng)所說(shuō)忉利天之主。全稱釋迦提桓因陀羅，略稱"釋帝"或"帝釋"。
1.脫網(wǎng)。
2.指佛法。
1.離去本職。
2.用為贊輔朝政之稱。
1.放下書(shū)卷。
2.解釋詞語(yǔ)音﹑義的文字。唐陸德明有《經(jīng)典釋文》。
3.指以楷書(shū)考釋篆﹑隸﹑草﹑行等書(shū)體。
1.丟下印信。謂辭官。
1.丟棄鞋子。喻舍棄微末之物。
1.消除心中的怨恨憤怒。
1.消除嫌隙。
1.解除危險(xiǎn)。
1.指佛像。
1.指佛學(xué)。
1.謂以言詞自行解釋。
2.解釋字義。
1.消除疑問(wèn)或疑難。
1.解釋義理;闡明意義。
2.解釋詞義或文義。亦指所解釋的文字。
3.指佛教教義。
1.謂消除怨恨。
1.寬赦。
1.謂釋放無(wú)罪被冤之人。
1.消除怨忿。
1.放下兵器。
1.猶言棄智忘身。謂超然物外，與世無(wú)爭(zhēng)。
1.佛教的宗旨。
1.謂解決疑難問(wèn)題。
1.佛教創(chuàng)始者釋迦牟尼是古印度釋迦族人，簡(jiǎn)稱為"釋種"◇亦泛指佛教信徒。
2.即塞種。古族名。公元前第二世紀(jì)以前分布于今伊犁河流域及伊塞克湖附近一帶，前第二世紀(jì)前期因大月氏人西遷，侵入其地，一部分南下征服羪賓等地，一部分留居故地者后與新侵入的烏孫人混合。
1.僧徒的通稱。取釋迦弟子之意。
1.指佛教。
1.赦免罪行。
1.嗜欲;愛(ài)好。
1.北齊劉晝《新論．言菀》"文王嗜膽，曾晰嗜棗。膽苦棗酸，與眾異也。"后用以指特殊的嗜好。
1.好古。
1.喜好，特殊的愛(ài)好。
2.今多以指不良的愛(ài)好。
1.《國(guó)語(yǔ)．楚語(yǔ)上》"屈到嗜芰。"韋昭注"芰，菱(菱)也。"《韓非子．難四》"屈到嗜芰，文王嗜菖蒲葅，非正味也，而二賢尚之，所味不必美。"后用以喻指愛(ài)好不值得的東西。
1.《宋書(shū)．劉邕傳》"邕所至嗜食瘡痂，以為味似鰒魚(yú)。嘗詣孟靈休，靈休先患灸瘡，瘡痂落床上，因取食之。靈休大驚。答曰'性之所嗜。'"后因稱怪僻的嗜好為"嗜痂"。
1.謂熱衷于仕進(jìn)。
1.貪求私利;貪圖錢財(cái)。
1.喜好殺戮。
1.好尚。
1.愛(ài)好讀書(shū);喜愛(ài)書(shū)籍。
2.喜愛(ài)書(shū)法和書(shū)法作品。
1.賞玩所嗜好的珍品。
2.指因喜好而賞玩。
1.謂猛獸貪于血食，后亦用以形容人兇殘成性。
1.亦作"嗜欲"。
2.嗜好與欲望。多指貪圖身體感官方面享受的欲望。
3.特指情欲。
1.喜好。
1.《孟子．盡心下》"曾晰嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。"北齊劉晝《新論．言菀》"文王嗜膽，曾晰嗜棗。膽苦棗酸，與眾異也。"后用以指特殊的嗜好。
1.宋顧文薦《負(fù)暄雜錄．性嗜》"﹝唐﹞長(zhǎng)慶末，權(quán)長(zhǎng)孺流滯廣陵……有從事蔣傳，知長(zhǎng)孺有嗜人爪之癖，乃于健步及諸傭保處，得爪甚多，洗濯未清，以紙裹候。長(zhǎng)孺酒酣，進(jìn)曰'侍御史遠(yuǎn)行，有少嘉味獻(xiàn)進(jìn)。'遂以所裹人爪奉上。長(zhǎng)孺視之欣然，如獲千金，饞涎流吻，連撮啖之。"后謂怪僻的嗜好為"嗜爪"。
1.疾視貌。
1.以蓍草占卜休咎之術(shù)。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請(qǐng)發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個(gè)工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對(duì)內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任