1.即蔀首。古歷法七十六年為一蔀，蔀首即一蔀之起算點(diǎn)。
1.《論語(yǔ)．為政》"子曰'詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪。'"刑昺疏"按今《毛詩(shī)序》凡三百一十一篇，內(nèi)六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數(shù)。"后以"三百"指代《詩(shī)經(jīng)》。
1.古謂人體骨節(jié)有三百六十節(jié)。
1.謂一年。
指《詩(shī)經(jīng)》的篇數(shù)，也用作《詩(shī)經(jīng)》的代稱。《詩(shī)經(jīng)》原目三百十一篇，實(shí)存三百零五篇，這里舉其成數(shù)而言。
1.三百青銅錢。
1.曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三戰(zhàn)三敗。魯莊公懼，乃獻(xiàn)遂邑之地以和。齊桓公許與魯會(huì)于柯，將盟，曹沫執(zhí)匕首劫桓公于壇上，桓公乃許盡還所侵之地。見《戰(zhàn)國(guó)策．齊策六》﹑《史記．齊太公世家》◇因以此事為始敗而終雪前恥之典。
1.長(zhǎng)跪后兩手相拱至地，俯首至手為拜。重復(fù)三次，謂之三拜。(1)古人相見以再拜為常禮，唯遇特殊情況乃三拜，以示情切。《左傳．僖公十五年》"秦獲晉侯以歸……晉大夫三拜稽首。"北周宣帝時(shí)﹐始改三拜為常禮。《周書．宣帝紀(jì)》"﹝宣政元年九月﹞詔諸應(yīng)拜者﹐皆以三拜成禮。"參閱趙翼《陔馀叢考．再拜三拜四拜五拜》。(2)主人對(duì)眾賓行禮，不及一一相拜，僅以三拜表示。《儀禮．鄉(xiāng)射禮》"主人西南面三拜眾賓，眾賓皆答一拜。"鄭玄注"三拜，示徧也。"賈公彥疏"三拜示徧也者，眾賓無(wú)問(wèn)多少，止為三拜而已，是示徧也。"(3)佛教以三拜表示身﹑口﹑意三業(yè)歸敬。宋道誠(chéng)《釋氏要覽．禮數(shù)》"今釋氏以三拜首，蓋表三業(yè)歸敬也。《智論》云內(nèi)式禮拜，大約身口業(yè)也。佛法以心為本，以身口為末。故三拜為禮數(shù)也。"
1.宋代官制，以供奉官﹑左右班殿直為三班，后亦以東西供奉，左右侍禁及承旨借職為三班。
2.見"三班六房"。
3.晝夜不間斷生產(chǎn)的工廠，工人輪流上早﹑中﹑夜班，統(tǒng)稱三班。與"常日班"相對(duì)。
1.宋代武臣的最低職級(jí)。詳"三班奉職"。
1.舊時(shí)州縣衙門中吏役的總稱。指分掌緝捕罪犯﹑看守牢獄﹑站堂行刑等職務(wù)的快﹑皂﹑壯三班和吏﹑戶﹑禮﹑兵﹑刑﹑工六房的書辦﹑胥吏。
1.猶言百般。
2.非常。
1.多個(gè)。
2.耍手段，弄花樣。
1.古代筑墻﹑墳所用的板，每塊高二尺，三板為六尺。
2.亦作"三版"。即舢板。近海或江河上用槳?jiǎng)澋男〈?
3.三級(jí)。
1.見"三板"。
1.三國(guó)。指三苗。
2.指云夢(mèng)附近地域，為今長(zhǎng)江中游一帶。
1.三次擊梆木。封建時(shí)代官長(zhǎng)坐堂前的信號(hào)。
1.三次張榜，廣求意見，再作最后決定。極言行事慎重。
1.佛家臨濟(jì)宗的公案。義玄至黃檗山參謁希運(yùn)禪師，問(wèn)"如何是佛法的大意?"三度發(fā)問(wèn)，均被棒打。見《臨濟(jì)錄》◇宗門多用以警覺學(xué)人之執(zhí)迷不悟者。
1.即花鼓，用三棒上下敲擊，故名。
1.唐代詩(shī)人包融與其子何﹑佶并以詩(shī)名，時(shí)號(hào)"三包"。
2.產(chǎn)品銷售后的一定期限內(nèi)，由供方承擔(dān)維修﹑更換﹑退賠等責(zé)任，即包修﹑包換﹑包退，合稱"三包"。
1.三種寶貴之物。
2.(梵triratna)佛教語(yǔ)。指佛﹑法﹑僧。《釋氏要覽·三寶》"三寶，謂佛﹑法﹑僧。"三國(guó)吳康僧會(huì)《安般守意經(jīng)序》"佛教三寶，眾冥皆明。"后以指佛教。
1.佛殿。常以喻有所求之地。
1.明成祖時(shí)大航海家太監(jiān)滯，小字三保，故稱"三保太監(jiān)"。
1.唐代李嵩﹑李全交﹑王旭為官并以嚴(yán)酷名，號(hào)為"三豹"。
1.謂招飲可以解紛。
1.謂飲酒通向超脫之道。
1.三次敗逃。
1.三代。
2.指三個(gè)輩份。
1.三個(gè)根本。禮的三本。指天地﹑先祖﹑君師。
2.三個(gè)根本。治國(guó)之三本。指德﹑功﹑能。
3.古時(shí)內(nèi)府藏書，圖籍各備正本﹑副本﹑貯本﹐合稱三本。
4.三個(gè)本源。
1.謂劉孝儀長(zhǎng)于文，劉孝威工于詩(shī)。
1.古指珠玉﹑黃金﹑刀幣。
1.謂夏﹑商﹑周三代之刑法。
2.泛稱刑法。
3.三王。
4.指被征聘的隱士。
1.猶三黜。
1.漢時(shí)指匈奴﹑南越﹑朝鮮。
2.指東﹑西﹑北邊陲。
3.明時(shí)指延綏﹑甘肅﹑寧夏三地區(qū)。
4.原安邊及定邊﹑靖邊三縣的合稱。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為陜甘寧邊區(qū)的行政分區(qū)，簡(jiǎn)稱三邊。
5.泛指邊境，邊疆。
1.以三種雄性動(dòng)物的生殖器泡制成的強(qiáng)身酒。
1.三種變化。指君子三變。《論語(yǔ)．子張》"君子有三變望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。"
2.三種變化。指天運(yùn)三變。《史記．天官書》"夫天運(yùn)三十歲一小變，百年中變，五百載大變，三大變一紀(jì)。"
3.三種變化。指周公三變于文王時(shí)能子，于成王幼時(shí)能武，于成王壯時(shí)能臣。見《韓詩(shī)外傳》卷七。
4.三種變化。指古詩(shī)三變。遠(yuǎn)古至漢魏為一變，晉宋至唐初為一變，盛唐以后又一變。見宋王應(yīng)麟《小學(xué)紺珠．藝文．詩(shī)三變》。
5.三種變化。《新唐書．文藝傳序》"唐有天下三百年，文章無(wú)慮三變。"指唐初王勃﹑楊炯為一變，玄宗時(shí)張說(shuō)﹑蘇飂為一變，大歷﹑貞元間韓愈﹑柳宗元等倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，逐步確立以散文為主的唐代古文，為一變。 6.三種變化。指禾苗生長(zhǎng)始于粟，生于苗，成于穗。 7.三種變化。指不肖子之三變。
1.見"三表五餌"。
1.漢代賈誼陳獻(xiàn)的防御匈奴的辦法。以立信義﹑愛人之狀和好人之技為"三表";以賜之盛服車乘﹑盛食珍味﹑音樂(lè)婦人﹑高堂邃宇府庫(kù)奴婢和親近安撫為"五餌"。見《新書．匈奴》。
1.指唐杜甫的著名詩(shī)作《新婚別》﹑《垂老別》﹑《無(wú)家別》。
1.三種兵器。指矛﹑戟﹑鉞。
1.謂病痛很多。
1.指纁帛﹑玄帛﹑黃帛。
1.古地名。殷之北亳﹑南亳﹑西亳的總稱。《書．立政》"三亳阪尹。"孔穎達(dá)疏引皇甫謐曰"三處之地，皆名為亳，蒙為北亳，谷熟為南亳，偃師為西亳。"一說(shuō)指景亳﹑東亳﹑西亳。清魏源《書古微．湯誓序發(fā)微》"蓋徙都偃師之景亳，而建東亳于商丘，仍西亳于商州，各設(shè)尹以治之。"后多從皇甫謐之說(shuō)。
1.晡為申時(shí)，一般分上晡﹑中晡﹑下晡，故又稱三晡。
1.謂少數(shù)人拗不過(guò)多數(shù)人。
1.地名。舊指天津市的南市。清末天津日法租界初開，該地尚荒僻，兩國(guó)領(lǐng)事館無(wú)權(quán)管轄，中國(guó)地方官署亦置之不管，故稱三不管。
2.今泛指沒人管的地方或事情為三不管。
1.三種樂(lè)而忘歸的現(xiàn)象。《管子．輕重丁》"男女相好﹐往來(lái)之市者﹐罷市﹐相睹樹下﹐談?wù)Z終日不歸;男女當(dāng)壯﹐扶輦推輿﹐相睹樹下﹐歡笑超距﹐終日不歸;父兄相睹樹下﹐論議玄語(yǔ)﹐終日不歸。是以田不發(fā)﹐五谷不播﹐麻桑不種﹐蠒縷不治。內(nèi)嚴(yán)一家而三不歸﹐則帛布絲纊之賈﹐安得不貴？"后因稱流連忘返為"三不歸"。
2.無(wú)著落;沒辦法。
1.謂不為酒﹑色﹑財(cái)三者所迷。
1.五代馬胤孫的綽號(hào)。
1.俗稱蠶老結(jié)繭﹑人老去世﹑女大出嫁為三種不可挽回之事，叫做"三不留"。
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