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詞語(yǔ):【來(lái)享】

來(lái)享

解釋:

1.亦作"來(lái)饗"。謂鬼神前來(lái)接受祭祀,歆享供品。

2.謂遠(yuǎn)方諸侯前來(lái)進(jìn)獻(xiàn)貢物。

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五材

1.亦作"五才"。

2.五種物質(zhì)。指金﹑木﹑水﹑火﹑土。

3.五種物質(zhì)。指金﹑木﹑皮﹑玉﹑土。

4.五種德性。


五裁

1.即五禁。


五采

1.亦作"五彩"。亦作"五彩"。

2.指青﹑黃﹑赤﹑白﹑黑五種顏色。

3.泛指多種顏色。


五彩

1.見(jiàn)"五采"。

2.瓷器釉彩名。于已燒成之白釉瓷器上涂畫釉彩,再燒而成。此工藝始于宋元,完成于明代,清以后更有所發(fā)展。


五彩繽紛

1.同"五色繽紛"。


五彩旗

1.見(jiàn)"五彩旗"。


五彩戲

1.春秋楚國(guó)隱士老萊子年七十,常穿五彩衣,作嬰兒狀,以?shī)势溆H。事見(jiàn)《藝文類聚》卷二十引《列女傳》◇用作孝事父母的典故。


五彩衣

1.五色彩衣。亦特指春秋時(shí)楚國(guó)隱士老萊子娛親所穿的彩衣。


五菜

1.五種蔬菜。指葵﹑韭﹑藿﹑薤﹑蔥。


五殘

1.星名。古代以為是兇星。


五倉(cāng)

1.五臟神。


五蒼

1.指古代五種字書(shū)『初合《蒼頡篇》﹑《爰?xì)v篇》﹑《博學(xué)篇》為一書(shū),統(tǒng)稱《蒼頡篇》,又稱《三蒼》。魏晉時(shí),增《訓(xùn)纂篇》﹑《滂喜篇》,亦稱《三蒼》,又稱《五蒼》。


五藏

中醫(yī)術(shù)語(yǔ)。也稱五臟”。心、肝、脾、肺、腎五個(gè)臟器的合稱。是人體生命活動(dòng)的中心,精神意識(shí)活動(dòng)也分屬于五藏。


五藏六府

1.亦作"五臟六腑"。

2.指體內(nèi)全部器官。五藏心﹑肺﹑脾﹑肝﹑腎。六府大腸﹑小腸﹑胃﹑膽﹑膀胱﹑三焦。


五藏神

1.亦作"五臟神"。

2.道教謂五臟各有神主,即心神﹑肺神﹑肝神﹑腎神﹑脾神∠稱"五藏神"。見(jiàn)《黃庭內(nèi)景經(jīng).心神》。


五曹

1.指尚書(shū)省下分職治事的五個(gè)官署『初置尚書(shū)五人,其一為仆射,四人分為四曹,常侍曹主丞相御史事;二千石曹主刺史二千石事;民曹主庶人上書(shū)事;主客曹主外國(guó)事。成帝時(shí)置五人,設(shè)三公曹主斷獄事。

2.謂秤﹑尺﹑地﹑倉(cāng)﹑金。


五禪

1.佛教禪宗所說(shuō)的修禪的五個(gè)階次。語(yǔ)本唐宗密《禪源諸詮集都序》卷一"真性則不垢不凈,凡圣無(wú)差;禪則有淺有深,階級(jí)殊等。謂帶異計(jì)欣上厭下而修者,是外道禪。正信因果,亦以欣厭而修者,是凡夫禪。悟我空偏真之理而修者,是小乘禪。悟我法二空所顯真理而修者,是大乘禪。若頓悟自心,本來(lái)清凈,元無(wú)煩惱,無(wú)漏智性本自具足,此心即佛,畢竟無(wú)異。依此而修者,是最上乘禪。"


五猖

1.神名。一說(shuō)即五通神。


五猖會(huì)

1.舊時(shí)南方鄉(xiāng)村為五猖所作的迎神賽會(huì)活動(dòng)。各地形式不一。紹興每年農(nóng)歷七月半左右舉行,以祈求人壽年豐。


五長(zhǎng)

1.五國(guó)諸侯之長(zhǎng)。

2.古代守城的小吏。

3.一伍之長(zhǎng)。古代戶籍以五戶為伍,一人為伍長(zhǎng)。五,同"伍"。


五常

①古代五種道德修養(yǎng)。(1)指仁、義、禮、智、信。(2)指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。②即五行。指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。


五車

1.見(jiàn)"五車書(shū)"。

2.星名。亦稱五潢,屬畢宿,共有五星。

3.古代統(tǒng)治者使用的五種車子。

4.古代的五種兵車。即戎路﹑廣車﹑闕車﹑蘋車﹑輕車。


五車腹笥

1.比喻讀書(shū)多,學(xué)識(shí)淵博。


五車書(shū)

1.《莊子.天下》"惠施多方,其書(shū)五車。"后用以形容讀書(shū)多,學(xué)問(wèn)淵博。


五塵

1.佛教謂色﹑聲﹑香﹑味﹑觸能污染真性,故稱"五塵",亦曰"五境"。


五臣

1.五個(gè)臣子。隨文所指不同。(1)舜五臣。《論語(yǔ).泰伯》"舜有臣五人,而天下治。"何晏注"孔曰'禹﹑稷﹑契﹑皋陶﹑伯益。'"《舊唐書(shū).韋湊傳》"然臣又惟堯﹑舜,圣君也,八凱﹑五臣,良佐也,猶廣聽(tīng)芻蕘之言者,蓋為智者千慮,或有一失,愚者千慮,或有一得也。"(2)周文王五臣。《書(shū).君奭》"惟文王,尚克修和我有夏。亦惟有若虢叔,有若閎夭,有若散宜生,有若泰顛,有若南宮括"孔傳"凡五臣佐文王為胥附奔走,先后御侮之任。"(3)周武王五臣。《文選.王儉》"五臣茲六,八元斯九。"李善注"《呂氏春秋》曰'武王之佐五人。'高誘曰'周公旦﹑召公奭﹑太公望﹑畢公高﹑蘇公忿生也。'"

2.(4)晉文公五臣。《文選.袁宏》"五臣顯而重耳霸。"李善注"五臣,狐偃﹑趙衰﹑顛頡﹑魏武子﹑司空季子。"晉廬諶《贈(zèng)劉琨》詩(shī)"無(wú)覬狐趙,有與五臣。"(5)楚威王五臣令尹子文﹑葉公子高﹑莫敖大心﹑棼冒勃蘇﹑蒙谷。《戰(zhàn)國(guó)策.楚策一》"若君王誠(chéng)好賢,此五臣者,皆可得而致之。"(6)南朝宋文帝五臣。《宋書(shū).謝弘微傳》"太祖即位,﹝謝弘微﹞為黃門侍郎,與王華﹑王曇首﹑殷景仁﹑劉湛等號(hào)五臣。"

3.指注釋《文選》的唐代呂向﹑呂延濟(jì)﹑劉良﹑張銑﹑李周翰。


五辰

1.古代謂五星分主四時(shí)(木主春﹑火主夏﹑金主秋﹑水主冬﹑土分屬四時(shí)),故稱四時(shí)為"五辰"。


五陳

1.亦作"五陣"。

2.指兩﹑伍﹑專﹑參﹑偏五種陣法。


五丞

1.亦作"五承"。

2.指禹的五位賢佐益﹑稷﹑皋陶﹑垂﹑契。

3.泛指賢臣。


五承

1.見(jiàn)"五丞"。


五城兵馬

1."五城兵馬司"的省稱。明代在北京城設(shè)中﹑東﹑西﹑南﹑北五城兵馬指揮司,有指揮﹑副指揮﹑吏目等官。負(fù)責(zé)治安﹑火禁及疏理泃渠街道等事。


五城十二樓

1.古代傳說(shuō)中神仙的居所。比喻仙境。


五乘

1.佛教語(yǔ)。謂人乘﹑天乘﹑聲聞乘﹑緣覺(jué)乘﹑菩薩乘(或云佛乘)。


五尺

1.見(jiàn)"五尺之童"。

2.俗稱牽引畜牲的繩索。

3.指床。


五尺豎子

1.同"五尺之童"。


五尺童子

1.同"五尺之童"。


五尺之孤

1.指年幼喪父的君主。


五尺之童

1.亦作"五尺之僮"。

2.指尚未成年的兒童。古尺短,故稱。


五尺之僮

1.見(jiàn)"五尺之童"。


五蟲(chóng)

1.古人把動(dòng)物分為五類,即羽蟲(chóng)(禽類)﹑毛蟲(chóng)(獸類)﹑甲蟲(chóng)(昆蟲(chóng)類)﹑鱗蟲(chóng)(魚(yú)類)﹑倮蟲(chóng)(人類),合稱"五蟲(chóng)"。見(jiàn)《大戴禮記.易本命》。

2.泛指各類動(dòng)物。


五丑

1.五類。指士﹑農(nóng)﹑商(行商)﹑工﹑賈(坐商)。


五醜

1.酒名。唐白居易有《錢湖州以箬下酒李蘇州以五醜酒相次寄到無(wú)因同飲聊詠所懷》詩(shī)。


五出

1.猶五瓣。


五處士

1.指漢末徐稚﹑姜肱﹑袁閎﹑韋著﹑李曇五隱士。


五傳

1.謂傳授至第五代弟子。


五傳弟子

1.謂第五代弟子。


五純

1.宋元時(shí)擲錢賭博的用語(yǔ)。古錢以字多的一面稱字,字少的一面稱和。將六個(gè)錢擲出,等滾動(dòng)停止,五個(gè)或六個(gè)錢全是字或和的,叫做五純或六純。


五疵

1.五過(guò)。


五詞

1.見(jiàn)"五辭"。


五辭

1.亦作"五詞"。

2.謂訴訟時(shí)原告被告雙方的述詞。《書(shū).呂刑》"兩造具備,師聽(tīng)五辭,五辭簡(jiǎn)孚,正于五刑。"孔穎達(dá)疏"凡斷獄者,必令囚之與證,兩皆來(lái)至,囚證具備,取其言語(yǔ)……乃據(jù)辭定罪,與眾獄官共聽(tīng)其辭,觀其犯狀,斟酌入罪,或入墨﹑劓,或入宮剕。"一說(shuō),猶言五聽(tīng)。孫星衍疏"五辭,即五聽(tīng)也。《周禮.小司寇》職以五聲聽(tīng)獄訟,求民情,一曰辭聽(tīng),二曰色聽(tīng),三曰氣聽(tīng),四曰耳聽(tīng),五曰目聽(tīng)。"

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