近代政治家、思想家。廣東南海人。光緒進士。1895年甲午戰爭爆發后在北京聯合一千三百多名舉人上書，要求拒和抗戰，變法圖強，史稱公車上書”◇與梁啟超組織政治團體強學會、保國會，宣傳變法。1898年受到光緒皇帝召見，促成百日維新。變法失敗后，組織保皇會。1917年伙同張勛復辟失敗。著有《新學偽經考》、《孔子改制考》、《大同書》等。
1.亦作"首涂"。
2.上路;啟程。
1.亦作"首陁"。
2.即首陀羅。
1.古印度四種姓中的最低等級。無任何權利，僅從事低賤﹑卑微的勞動，或為高級種姓服役。其實際地位無異于奴隸。
1.見"首陀"。
1.頭等望族。
1.頭和尾。
2.起頭的部分和末尾的部分;前面的部分和后面的部分。
3.從開始到末了。
4.引申指事情的經過始末。
5.比喻相呼應。 6.比喻關系密切﹐互有牽連。 7.指男女關系。 8.猶首鼠。 9.指一手經辦的事。 10.泛指事情。
1.前后連接不斷。
1.見"首尾相繼"。
1.指弒君殺父。亦僅指弒君。
1.指弒君。虐﹐殺。
1.亦作"謚寶"。
2.放在古代帝王陵墓中﹐刻有帝王謚號的璽印。始于唐武則天時。已發現的帝王謚寶﹐有前蜀王建永陵謚寶﹑明神宗定陵謚寶等。
1.刻有贈謚制誥的碑石。
1.亦作"謚筆"。
2.謂為贈謚冊書主稿。
1.亦作"謚冊"。
2.指刻有為帝后上謚詔書的簡冊。
1.亦作"謚策"。
2.即謚冊。
1.亦作"謚典"。
2.贈謚的儀節。
3.謚法。
1.評定謚號的法則。上古有號無謚﹐周初始制謚法﹐至秦廢『復其舊﹐歷代因之﹐至清止。
2.稱號。
1.亦作"謚告"。
2.贈謚的制誥。
古時帝王、諸侯、文臣武將死后，朝廷據其生前事跡給予的稱號。一般為褒揚之詞。帝王的謚號，由禮官議上；臣下的謚號，由朝廷賜予。
1.亦作"謚名"。
2.謚號。
1.記載謚號的譜牒。《宋史．藝文志三》載有《春秋宗族謚譜》。
1.亦作"謚議"。
2.古代帝王﹑貴族﹑大臣﹑士大夫等死后﹐下禮官評議其生平事跡﹐依據謚法擬定謚號﹐奏請欽定﹐謂之"謚議"『崔髎有《章帝謚議》。
1.亦作"釋鞍"。
2.謂舍馬不用。
3.引申為解除武備。
1.古代用幣帛祝告宗廟﹑神靈的一種禮儀。
1.解除軍事行動。
2.放下武器。
1.指佛教的典籍。
1.見"釋菜"。
1.亦作"釋采"。
2.古代入學時祭祀先圣先師的一種典禮。
3.君臨臣喪時入門前向門神致禮的儀式。《儀禮．士喪禮》"君釋采，入門。"鄭玄注"釋采者，祝為君禮門神也。必禮門神者，明君無故不來也。"《禮記．喪服大記》"君至，主人迎，先入門右，巫止于門外，君釋菜。"鄭玄注"釋菜，禮門神也。"一說，進門前脫去華美的外衣。見胡培翚《儀禮正義》引萬斯大說。
1.即大藏經。也稱一切經。佛教經典的總匯。分經﹑律﹑論三藏，包括漢譯佛經和中國的一些佛教著述。參見"大藏經"﹑"一切經"。
1.解釋詞義。
1.釋迦牟尼與老聃。亦泛指佛教與道教。
1.佛教和道教的并稱。
2.指僧人和道士。
1.梵語"釋提桓因"的略稱。
1.指佛經。
1.古代在學校設置酒食以奠祭先圣先師的一種典禮。
1.放下釣竿。謂由隱入仕。相傳呂尚垂釣渭水，遇周西伯(文王)，載與俱歸，立為師，后輔武王興周滅殷。
1.謂脫除喪服。绖，喪服中用的麻帶。
1.謂考證并解釋古代語言文字。
1.棄法不用。
1.指釋迦。
2.帝釋和梵天。佛經中天的名稱。
①恢復被拘押者或服刑者的人身自由釋放人質｜刑滿釋放。②把所含物質或能量放出來釋放熱能。
1.消除憤怒;排遣憤懣。
1.脫去朝服。
2.除去喪服。謂除喪。
1.亦作"釋黻"。
2.讓出官職;辭去官職。紱，系印的絲帶。
1.見"釋紱"。
1.謂解開捆綁的繩索。
1.謂解開降者的捆綁，燒掉降者帶來的棺材。是使降者安心的一種表示。語出《左傳．昭公四年》"成王克許，許僖公如是。王親釋其縛，受其璧，焚其櫬。"
1.謂借事報復以解恨。
2.消除仇怨。
1.脫去平民衣服。喻始任官職。
2.指進士及第授官。
1.抒發情懷。
2.放心，無牽掛。
