1.亦作"鏢槍"。
2.舊式投擲武器之一種。在長桿一端安裝槍頭﹐用來殺敵或打獵。
3.喻批判性的文字。
1.晉干寶《搜神記》卷十四"古徐國宮人，娠而生卵，以為不祥，棄之水濱。有犬名'鵠蒼'，銜卵以歸，遂生兒。為徐嗣君◇鵠蒼臨死，生角而九尾，實黃龍也。"后因以"龍鵠"指龍。
1.葒草。
1.繡有盤龍的補服。
1.龍神。
1.龍身上的光。喻指不同尋常的光輝。
2.指發生不同尋常的光輝。
3.天子氣，瑞氣。
4.非凡的風采，神采。
5.特指皇帝的風采。 6.指才華。 7.喻指有才華者。 8.寶劍的光芒。 9.皇帝給予的恩寵，榮光。龍，通"寵"。語本《詩．小雅．蓼蕭》"既見君子，為龍為光。"毛傳﹕"龍﹐寵也。"鄭玄箋"'為寵為光'﹐言天子恩澤光耀被及己也。"
1.古天竺佛像名。鳩摩羅琰自古天竺負至龜茲，龜茲王以妹妻之，后生鳩摩羅什，羅什博讀大小乘經論◇秦主姚興弘始三年入長安，攜像來。晉末安帝義熙十三年，劉裕破后秦入長安，躬迎此像還于江左，止龍光寺，故稱龍光瑞像。參閣《資持記下三．釋僧像》。
1.龍的遺骨。喻嶙峋的山石﹑樹枝等。
1.用龍肉制成的醬。
1.詔書。
1.道教謂元始天尊年號之一。又為五劫之始劫。
1.驪龍的下巴。傳說其下有珠。
1.猶龍毛，龍鱗。
1.喻杰出的人才。
1.斑蝥的別名。見明李時珍《本草綱目．蟲二．斑蝥》。
1.龍與鶴。
2.指仙人的坐騎。
1.《漢書．郊祀志上》"黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡?下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上龍七十余人，龍乃上去……百姓卬望黃帝既上天，乃抱其弓與龍?號。"后因以"龍胡之痛"指喪親之痛。
1.《易．干》"云從龍，風從虎。"后以"龍虎風云"喻英雄豪杰際遇得時。
2.指君臣遇合。
1.飾有龍形﹑虎形的符節。古代龍形符節用于澤國，虎形符節用于山國。
1.王氣;天子氣。語本《史記．項羽本紀》。
2.兵氣;兵戎之氣。
3.丹氣。煉丹時產生的氣。
在江西省貴溪縣西南。由龍、虎二山組成，故名。拔200米左右。東漢道教祖師張道陵后裔世居于此，為正一道發源地。原有龍虎觀坐落在山巖中，今存殘垣。山有二十四勝景。山東南麓上清鎮有上清宮、天師府等古跡。為全國重點風景名勝區。
1.指《龍虎經》。道教論丹訣書。
1.《后漢書．南匈奴傳》"攻破京兆虎牙營。"李賢注"虎牙營即京兆虎牙都尉也。《西羌傳》云'置虎牙都尉于長安，扶風都尉于雍。'《漢官儀》曰'涼州近羌，數犯三輔，京兆虎牙﹑扶風都尉將兵衛護園陵'也。"《三國志．吳志．胡綜傳》"又作黃龍大牙，常在中軍，諸軍進退，視其所向。"后因以"龍虎營"指京都軍營。
1.舊時南方的水上居民。也稱蜑戶﹑蛋戶。
1.即醍醐。牛乳制成。佛家以為味中第一，藥中第一，善治眾生熱惱亂心。
1.佛教語。度人出世的法會。彌勒菩薩在龍華樹下開法會三次濟度世人，分初會﹑二會﹑三會。
1.佛教語。彌勒成道時的道樹。
1.如龍一樣變化莫測，不可捉摸。
2.如龍興起，飛騰發跡。
1.《易．革》"大人虎變，其文炳也。"《史記．老子韓非列傳》"﹝孔子﹞謂弟子曰'鳥，吾知其能飛;魚﹐吾知其能游;獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為砫。至于龍，吾不能知其乘風云而上天。'"后因以"龍化虎變"比喻變化莫測。
1.傳播到遠方。
2.流放到邊遠地區。
詩集。宗白華作。1923年出版。收詩四十八首。表達詩人對宇宙、人生的探索，對自然的熱愛，對愛情的向往。作品兼受中外詩歌的影響而不拘一格，具有空靈而幽深的意境。
1.墜落。
1.指外地流入的移民。
1.周流藻飾。
1.四處流竄的盜賊。舊時多用于對明末李自成﹑張獻忠等領導的農民起義軍的蔑稱。
1.指被流放的犯人。古代囚徒穿紅衣，故稱。
1.流布的福澤。
1.留滯;停留。流，通"留"。
1.神話中的海島名。
①流動轉移，不固定在一個地方歲月～ㄧ～四方ㄧ～的眼波。②指商品或資金在流通過程中的周轉。③〈書〉指詩文等流暢而圓渾詩筆～ㄧ聲調和諧～。
1.流失散落。
1.謂處以流放的刑罰。
1.猶阻礙，障礙。
1.猶留言。
2.謂食薤留下藠頭。白，指薤的根部，即藠頭，味美。
1.指舊時官員退班后有事留署。
1.指駐軍設防。壁，軍壘。
1.多指以詩文作紀念贈給分別的人。
1.停步。
2.主人送客，客人辭讓之語。
1.謂停車。
1.猶儲存。
1.指留都的命官。
