亦稱肯定否定規律”。唯物辯證法的基本規律之一。事物的發展是通過他自身的辯證否定實現的。事物都是肯定方面和否定方面的統一。當肯定方面居于主導地位時，事物保持現有的性質、特征和傾向，當事物內部的否定方面戰勝肯定方面并居于矛盾的主導地位時，事物的性質、特征和趨勢就發生變化，舊事物就轉化為新事物。否定是對舊事物的質的根本否定，但不是對舊事物的簡單拋棄，而是變革和繼承相統一的揚棄。事物發展過程中的每一階段，都是對前一階段的否定，同時它自身也被后一階段再否定。經過否定之否定，事物運動就表現為一個周期，在更高的階段上重復舊的階段的某些特征，由此構成事物從低級到高級、從簡單到復雜的周期性螺旋式的發展過程。否定之否定規律的表現形態是多種多樣的。
1.佛教徒參禪，在地上或空中畫一個圓圈，叫"圓相"。
1.天象。
1.數學名詞。圓的中心。同一平面上與圓周上各點距離都相等的一點。
2.佛教語。謂求涅盤圓果之心。即求離生死之苦﹑全靜妙之樂的心愿。
1.回旋。
1.即龍眼。俗稱桂圓。
1.佛教語。謂佛說法之音。圓，指佛法的完滿周密。
1.普遍應化。
僧人。本姓吳，法名宏悟，福建古田人。19歲在福建鼓山涌泉寺出家◇致力于《楞嚴經》研究，為臨濟宗第四十世和曹洞宗第四十六世。1929年與太虛共同發起成立中國佛教會，并任會長，后連任七屆。1935年秋在上海創圓明講堂，創凈土道場。1953年任中國佛教協會首任會長。著有《圓瑛法匯》。
1.指月亮。
1.圓池。參見"圓淵方井"。
2.漩渦。
1.繪有圓形水池的天花板。因為方形，故稱。
1.圓的月亮。
2.中秋節親人團聚，飲宴賞月，謂之"圓月"。
3.指團茶。
1.周遍均勻。
2.豐滿勻稱。
3.圓潤柔和。
1.環狀波紋。
2.指波紋呈環狀。
1.指天。古人認為天主宰萬物，故稱。
1.語出《楚辭．九辯》"圜鑿而方枘兮，吾固知其齟齬而難入。"圓鑿，圓的卯眼;方枘，方的榫頭。圓孔不能納方榫，喻彼此不能相容或相合。
1.指水流旋轉曲折。
1.用圓木做的枕頭。
1.圓形的戰陣。
1.數學名詞。在平面上，一動點以一定點為中心，一定長為距離而運動一周的軌跡，叫做圓周。簡稱圓。
圓周長與直徑的比值。是一個常數，用π表示。中國數學家劉徽用割圓術求得π≈314，稱為徽率。南北朝數學家祖沖之算出31415926＜π＜31415927，并以227作為約率，355113為密率。近代電子計算機出現后，π的近似值精確度大大提高。已經證明π是無理數，也是超越數。
1.循環。
1.軍中主帥。
1.猶駐守。
1.猶專注。
1.止行暫住。
1.建筑;修建。
1.置辦膳食。
1.蒙古人對村莊的稱呼。
2.軍營。
1.經營治理。
2.從事研治。
1.士兵。
1.亦作"營醓"。
2.謂治地立表，以繩繚之以代祭壇。
1.幫助。
1.建造(宮室)。
2.勞作。
1.環抱。
2.縈懷。
1.謂揮動馬鞭，回旋如繞。語本南朝宋劉義慶《世說新語．賞譽》"濟(王濟)從騎有一馬，絶難乘，少能騎者。濟聊問叔(王湛)'好騎乘不?'曰'亦好爾。'濟又使騎難乘馬，叔姿形既妙，回策如縈，名騎無以過之。濟益嘆其難測，非復一事。"后以"縈策"為典，謂夙有俊才，人所未識，而一旦顯現。
1.環繞。
2.糾纏。
1.舞名。
1.牽惹愁思。
1.旋曲的帶子。
2.環繞。
3.形容城池垣環水抱，形勢險要。
1.同"縈帶全城"。
牽掛在心夢寐縈懷｜故鄉縈懷｜縈懷不去。
1.盤旋往復。
1.迷惑恐懼。
1.纏繞。
1.縈回連接。
1.縈回于夢中;縈回夢想。
1.牽掛。
1.猶縈回。
1.盤曲。
