1.指表演帝王﹑宮廷故事的雜劇。
①覺察；感覺到敲了半晌，方才知覺，答應(yīng)一聲來(lái)了”。②感覺知覺麻木｜他暈倒在地，完全失去了知覺。③人對(duì)客觀事物各個(gè)部分或?qū)傩缘恼w反映。是幾種感覺的綜合。感覺決定于客觀事物的物理特性，相同刺激會(huì)引起同樣的感覺，而知覺在很大程度上依賴于人的態(tài)度、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。知覺是感覺和思維之間的重要環(huán)節(jié)，屬認(rèn)識(shí)的感性階段。
1.佛寺中專管接待賓客的僧人。又稱典客﹑典賓。
2.舊時(shí)辦理婚喪喜慶等事專管接待賓客的人。又稱知賓。
3.舊時(shí)宮中女官名。
1.寺院接待賓客處。
1.《易．系辭上》"神以知來(lái)，知以藏往。"來(lái)知德注"凡吉兇之幾，兆端已發(fā)，將至而未至者，曰來(lái)．吉兇之理，見在于此，一定而可知者，曰往。知來(lái)者，先知也。藏往者，了然藴畜于胸中也。"后以"知來(lái)藏往"謂對(duì)未來(lái)有所預(yù)見，對(duì)已往心中了然。
1.指山鵲，傳說(shuō)此鳥能知未來(lái)之事，故名。
1.謂懂得事物間類比的關(guān)系，依類推理。
1.才智能力。
1.賞識(shí)愛護(hù)。
1.蟬的鳴聲。
2.蟬的別稱。象聲為名。
1.官名。"知録事參軍"的省稱。為一種屬官，掌管文書，糾查府事等。至元代不設(shè)。
1.智慧和謀略。
1.智慧與謀略。
1.謂正確認(rèn)識(shí)事物的名稱。
2.告知姓名。
3.謂聞知其名聲或名字。
4.聲名為世所知。猶出名。
1.猶言聞名當(dāng)代。
1.謂懂得事物生滅變化都由天命決定的道理。
2.《論語(yǔ)．為政》"五十而知天命。"后因以"知命"代稱五十歲。
1.識(shí)天命者無(wú)憂慮。語(yǔ)本《易．系辭上》"樂(lè)天知命，故不憂。"
1.舊謂安守命運(yùn)的分限，樂(lè)從天道的安排。
1.指五十歲。
1.智慧和謀略。
1.知道有困難，仍然勇往直前。
1.謂作戰(zhàn)時(shí)應(yīng)見機(jī)而動(dòng)，如果力不能克則應(yīng)退卻，以免受損失。
2.泛指因遇困難而退縮。
1.智慧才能。
1.《詩(shī)．小雅．小昮》"不敢暴虎，不敢馮河．人知其一，莫知其他。"《莊子．天地》"識(shí)其一不識(shí)其二，治其內(nèi)而不治其外。"后常用"知其一不知其二"形容只知道事物的一個(gè)方面，而缺乏全面了解。
1.同"知其一不知其二"。
1.同"知其一不知其二"。
1.一種陳述事由﹑傳遞通知的帖子。
1.猶知己，好友。
1.知道具體器物的構(gòu)成。
2.賞識(shí)，器重。
1.智慧技巧。
2.智謀巧詐。
1.知趣。
1."知識(shí)青年"的簡(jiǎn)稱。
1.了解事件的原委情狀。
2.特指了解有關(guān)案件的情況。
3.領(lǐng)情。
1.懂得人情，明達(dá)事理。
1.懂情意，善體貼。
1.《孟子．滕文公下》"孔子曰'知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎!'"孔子名丘，作《春秋》，后世遂以"知丘"為對(duì)作者及其作品深為理解的典故。
①識(shí)趣；知進(jìn)退，不惹人討厭不知趣｜他很知趣，打了個(gè)招呼就離開了。②領(lǐng)略情趣小娘子也有時(shí)回敬幾件知趣的東西。
1.知道權(quán)衡輕重。
2.懂得權(quán)變。
3.猶掌權(quán)。
1.謂能鑒察人的品行﹑才能。
2.謂懂人事。
3.謂懂得人事變化之道。
1.《孟子．萬(wàn)章下》"頌其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。"趙岐注"頌其詩(shī)……讀其書，猶恐未知古人高下，故論其世以別之也。"謂為了了解歷史人物而論述其有關(guān)時(shí)代背景。
2.泛指鑒別人物高下和議論世事得失。
1.識(shí)別部屬并善于任用。
1.謂能鑒察人的品行才能，即可謂之明智。
1.識(shí)別人的品行和才能的眼力。
1.認(rèn)識(shí)一個(gè)人能看清其外表，卻難以了解其內(nèi)心。形容知人之難。
1.道家提倡的一種韜光養(yǎng)晦的處世哲學(xué)。
1.才智聰明。
1.賞識(shí)。
1.知所省察或省悟。
1.《淮南子．說(shuō)山訓(xùn)》"雞知將旦，鶴知夜半，而不免于鼎俎。"高誘注"鶴夜半而鳴也，以無(wú)智謀不能免于鼎俎。"后以"知時(shí)鶴"為只知進(jìn)忠，而不為身謀的典實(shí)。
①人類的認(rèn)識(shí)成果。來(lái)自社會(huì)實(shí)踐。其初級(jí)形態(tài)是經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，高級(jí)形態(tài)是系統(tǒng)科學(xué)理論。按其獲得方式可區(qū)分為直接知識(shí)和間接知識(shí)。按其內(nèi)容可分為自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)和思維科學(xué)知識(shí)。哲學(xué)知識(shí)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。知識(shí)的總體在社會(huì)實(shí)踐的世代延續(xù)中不斷積累和發(fā)展。②有關(guān)學(xué)術(shù)文化的知識(shí)界｜知識(shí)分子。③相識(shí)；朋友朝廷大臣多有知識(shí)的。
對(duì)知識(shí)領(lǐng)域的智力勞動(dòng)成果所享有的權(quán)利。包括發(fā)明權(quán)、發(fā)現(xiàn)權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)等。1967年成立世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織，中國(guó)于1980年加入。
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